鮚埼亭集卷第一 鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
頌
皇雅
◆聖淸戎樂詞一十六篇
三祖二宗之豐功非筆札所能盡其揚扢自來館閣諸臣大都隨一時一事而述之而未有兼綜五朝之備者今條其節目之大者一十有六括爲鐃歌以視唐柳宗元宋謝翺不足爲役故未敢以上之太常焉
長白雲志受命也
長白山雲茫茫飛度結岱宗萬古表東方（長白爲岱山所導原說見聖祖御製文集于此悟古人靑營二州合一之旨）朱果之祥自昊蒼篤生聖人六十三姓附以昌會明政漸不綱至孝大復讎義師何堂堂（事見太祖實錄）撫順一鼓崩角降桓桓杜與劉老羆未可當竟不支喋血成濠骨成岡遂日闢百里關門烽火昕夕忙中原黨禍正披猖大東小東國論狂誰知帝星朗乃在大東荒（時有大小東之說大東神廟東宮也小東東林也未幾東事起）況自隳長城前熊後袁横被戕日益潰裂無完疆聖人念民力欲以和媾罷戎行嗟明尚自大往復徒譸張欲仍龍虎節而臣視興皇（事見太宗實錄）命則不受謀則不臧重圍困四度致長驅直達淮之陽援兵十八萬逡巡晉州旁（事見明史）始歎天所興莫能嬰其鋩太史曰可矣猶然謙讓謂未遑還軍長白下有待始垂裳
俘插部志西略也（卽實錄之察哈爾國）
彼插漢蒙古餘因緣避俺荅來傍薊西居羈縻在明代幾度勞翦除叛服靡常其心頻渝旣明衰爲所愚欲仗其力以捍東隅豈知不足恃翻令多所需玉帛貨賄動兼車餓狼饑豹有挾趨叩關而索紛莫驅飽則颺去曷嘗奉簡書乃知三孃子末世所無哂督撫眞虛拘（謂王尚書象乾）東帝正當塗天下之力莫能支吾彼插漢胡爲乎插始猶大言謂我水濱漁獵徒（插初致書太祖自稱四十萬衆蒙古國主而稱我爲水濱三萬國主太祖斥之見實錄）欲爭廣寧恫嚇夸誣旣遠保河西所部日齟齬乃詭東附亦復懷次且希反覆恣所如帝曰吁有是夫陰陽向背多狡圖大師西徂抵兀蘇前援天矛後天弧瓦刺諸部稽首來孚插震而逋四十萬衆淵魚叢爵赴上都鵽鳩亦復來哺雛玉璽動地出貢其貞符（事見太宗實錄按其時有北察哈有南察哈所謂林丹汗者乃北察哈正蒙古大宗也南察哈不見于諸書但見于太祖實錄葢北察哈之分國）
宥朝鮮志東征也
朝鮮父師後尚有禮敎遺昔在明中葉日本恣侵欺神宗用大師爲之振式微以此卹附庸効忠亦其宜眞人起建州所至凜天威下國昧時務不知早自歸區區小草力欲以挽落暉毛鎭因之起犄角成連雞天子嘻其笑是亦何能爲獨念臥榻旁不容小腆窺初猶薄問罪諭以擇木栖終不悛眷戀崦嵫情依依整軍下平壤如山壓卵風捲灰國王竄江渚世子遭囚羈應痛李氏殄彈指悔莫追誰料如天德貳則有討服舍之原汝心未爲非但願汝事我亦如事明無猜攜宥汝罪不汝隳（高麗事明之忠耿耿可感聖祖亦嘗稱之）朝鮮臣民感涕洟生死肉骨古所稀大朝存我敢不革心備藩籬亦足以謝明皮島援絕空噓唏至今高麗葠連車貢彤墀（太祖削平諸部始于哈達輝發吳喇葉赫所謂扈倫四國卽明所謂南關北關也乃以次臣服諸蒙古至太宗時凡十六國四十九貝勒畢歸然後收服朝鮮而塞外無不臣者矣此用兵之次第也按太宗實錄蒙古十六國部落分爲四十九貝勒曰科爾沁曰札賴特曰杜爾伯特曰郭爾羅斯曰敖漢曰奈曼曰巴林曰土嘿特曰札魯特曰察哈爾曰阿魯曰翁牛忒曰車里克曰喀喇沁曰吳喇忒而以察哈爾故太子冠之亦爲一國葢是時分察哈爲二也）
大討賊志取北都也
天下喪亂將以啟聖人謂予不信試觀諸甲申殘明烈帝非荒君十七載何憂勤其奈生逢陽九辰五十揆席多賊臣馴令米脂賊塗炭遍斯民赤者眉黃者巾遂汙神器遭鬼嗔先皇赫斯怒愍兹雲雷屯前箸口叔父爲我討賊淸乾坤嗤賊狃累勝豈識天兵如天神望風不戰走封狐十丈化遊魂燕人望師如拯焚一朝快復讎壺漿夾道出九門東來迎天子驚見沖齡未十春累朝創業未之或聞負扆委裘皇皇懋親翦商巳再世一朝唾手志竟申奠九鼎定八垠非天私我曰惟積功與累仁
飛渡江志定南國也
半壁塹江東雖小亦足王辛苦諸遺臣立君非孟浪晉宋有前車負荷良所望大朝隆繼絕或亦邀保障天之棄明如嗇夫重以彼昏速淪喪蝦蟆勅自結綺來蝗蝻獄自同文上三案紛如六宮淫放賊不討君誰葬耆老翩翩盡拂衣但聞南斗亦北向戾園讞由佞相晉陽甲由悍將烈皇恭王旁午來妖人百輩從天降（時有自稱莊烈帝者亦有自稱福恭王者皆絕怪事）相傳福世子舊是黎邱鬼所誑匆匆冒龍種負乗應無狀吾當救此一方豈可姑容釀板蕩天兵飛渡江蔣山王氣黯惆悵靑葢來板磯孝陵淚逐江流漲吳頭楚尾盈甲帳賢王受降閱軍仗
七閩來志鄭芝龍之降也
赧王禽唐始紹無諸都冀自保莫陋兹蛇鄕揚越河山尚不小王頗諳文詞登極三篇出手草朝之右多故老大布冠衣志矯矯其如幹略則巳少天敎魁枋在盜臣莫化鴟鴞爲鳳鳥蒲黃遺種別有傳生來不道忠貞好有兵長嬉有餉浪飽首鼠幾徘徊重關之備一夜掃王旅旣來臨棄君入窮島九龍五指雙迢迢死耶生耶誰復曉（事見明唐王始未）爾亦自崩離大小賜姓分飛杳（鄭宏逵有子稱小賜姓亦隨成功逃去）天子薄降蠻羈縶來京枉潦倒（事見世祖實錄）七閩地如振槁共看扶桑日出早言采淸人茶薦之九廟馨祖考
再平魯志張名振之走也
鯉魚飛讖在魯斷吳山畫越浦六家軍鳴戍鼓（謂孫熊錢沈于鄭六家）士各爲其主斯志亦良苦奈與閩自齟齬輔車乖竟何補王益孱困不武馬阮伏戎莫敢膏斧方王養疽莫能禦侮六月潮枯馬無阻列營星散如避虎（此丙戌事）乗桴往無寸土三年飄泊得翁洲（此己丑以後事）重憑黑子安軍伍波臣驕藐樓櫓謂天險聊安處但内訌忘外堵忽然反風兼迷霧螺頭門外聞招撫震霆臨壓其戸急揚帆落棠嶴田空膴膴乃知皇眷殷鮫人蜑兒皆歸我天府浙之東永篤袩
檄緬人志孫李之交攻以自亡也
西充殪長蛇巴蜀見天日如何剰遺尚存逆孽曰明固未亡從之求湔祓桂世子在西粤雖處流離頗叶雲物瞿何章堵盡瘁扶累蹶湘澧雖亡滇竹未失自受降反增疾未收銅馬功先流靑犢血秦兄晉弟力則埓曠林之戈分隊出誰順誰逆紛衡決坐看二鼠鬬一穴牂江洱海竝愁絕大兵乗之各瓦解以裂厯劫火同澌滅三宣六慰競來歸投命緬人希苟活天所廢疇能脫明亡一十有七年四王之起亦飄忽景炎祥興所未及到頭莫與新命爭祗合黼冔臣周室
三孽除志諸逆之殪也
溯甲申之役明有塞上臣國難旣震家禍復因稽首我先皇感之爲酸辛七日倚牆雖非其人以扶大義豈惜袍澤勤功成來歸帶礪策勳賜券禮視宗王親有兒尚主侍期門倘非木石諒感恩何期天狼終不馴負心賣故主思踞滇海長子孫（時三桂用其固山楊坤之策以興緬甸之役詳見南天筆記）猶以蒙段爲未足直登衡嶽窺漢津蠢兹二禆王從之偕狺狺更有叛將起三秦碧雞一旦遭妖氛南天如沸重紛紜天吏不嗜殺醢彭摐布非樂聞置逆雛猶望爾更新乃怙終無赦在鬼神天兵動地至祝融爲犒乘韋殷賊致死紫葢飛沙褫其魂始日蹙負嵎守餘屯如蛇倒退縮不申老雄死豎子安辭頭足分保寧解綱革心歸命及苗民（事見聖祖御集）二裨王久矣輔敗無完唇五華山宮祝萬壽蒟醬百甕貢至尊（逆吳之難耿精忠附之蒙古察哈爾國應之巳而平涼王輔臣應之臺灣應之于是尚之信亦應之甚至安南莫氏亦應之他如河北帥蔡祿輩亦謀應之吳氏最費翦除而耿鄭之合大有騷動王輔臣亦梟雄非聖朝之得天一時不能厎定也）
六旬克志殲布爾尼也
太宗西討日靑吉思部幾無遺（卽插酋）頗憐其允尚以貴主嗣藩維位冠四十九貝勒屬國誰與齊（天聰十年蒙古四十九貝勒勸進以察哈太子爲之長）又不祿再續絕世寵爵之斯恩斯德寧有涯豈期一傳驕不自持（謂阿布奈）詔書錮之北臾立汝兒（時安置盛京以布爾尼襲）將以待改行帶礪固不移乃踵逆思奮飛中原有亂臣不過英布與陳豨孰克長世孰克乗時汝乃不擇音烏合相因依召之不至畔奐遼西嗟汝亡國餘妄思抗天威孤恩背德上帝不宥神不綏皇皇禁旅如虎如羆六旬飮至吿淸夷渠魁就殄脅從罔治猶聞以禮葬林丹泉下感且唏
長鯨歸志入臺也
東寧在南海邃古所未通及明爲盜窟澎湖如挂弓鄭人此發跡得稱絕嶠雄晚節竟塗地有子奡不從遙遙奉天祐進取志則濃一敗始改計覓地圖養鋒輕兵掩荷蘭樵牧及雞籠自謂欲待時不學虬髯翁此郞雅難制未肯尸居終塡海雖不遂餘部仍洶洶適乗逆籓難覬收漁人功動猶託故國思以惑羣蒙天子大一統荒服何不容得民豈加庶得賦豈加充所惡附名義窺伺我提封璽書下制府刻日搗賊叢七鯤身則險八槳船自工閒使時出沒吹散彼沙蟲沙蟲駭以散長鯨計斯窮天威廣無外海潮送長風自去延平爵來朝未央宮澶漫數千里疆索昭大同
畫雅庫志討俄羅斯也
藐雅庫極朔漠層冰千尺經三伏鼢鼠千斤穿絕谷虎狼姿兼以火器恣狂毒四十年來未臣服彼索倫我之屬歲貢貂稱恭肅乃遭吞噬一何酷哲后嫌佳兵累書戒迷復充耳若不聞始出輕兵到樺屋敵援自水來乘筏沿流速五百揙刀飛入江滾牌所至指可掬不降且燎原編菅秉杆各一束賊乃鼠竄輸其城郭大帽凱歸不遺鏃賊尚狡戀殘局幾林之屯更迭前倔強安得保種族自今朝黼座船厰聲靈遠赫濯（初俄羅斯以順治十七年入貢不知正朔稱一千一百六十三年其國最精火器地大兵多稱極北地去斗極祗二十度耳自古所未通及築城于索倫之境奪其貢貂索倫吿急詔書累諭之俄羅斯不奉命康熙二十四年始征之大將林興珠别領藤牌兵五百敗其援兵于江中俄羅斯未識藤牌驚曰此大帽軍也興珠乗勝登陸欲焚其城俄羅斯棄城走師還僅以病故損五人稱奇捷然次年俄羅斯復築城詔黑龍江以北屯兵更番前逼之二十七年復出師而别遣使臣張鵬翮等諭之俄羅斯奉命歸我侵地及城始畫雅庫而守之嗣是遣使入朝矣三十七年厄魯特反從之乞援俄羅斯拒之遂永爲不叛之臣）
瀚海淸志敗厄魯特也
皇威正遠暢一酋忽自迷稱兵瀚海外虔劉我屬夷沙陀故穴兼復附黃衣（按厄魯特居金山自言古沙陀之地沙陀唐之西突厥本居靈鹽徼外李氏父子始遷雲代之閒而其故部仍居西陲遼志所云阿保機破降吐谷渾黨項沙陀諸部是也葢今厄魯特之帳所在矣）用計亦頗狡將以挑六師謂當更番至使我奔命疲或得閒逞其私聖人投袂起此行誅窮奇誰謂瀚海遠平行枕席路不巇飛龍所經過百神護旌麾漫天穹廬下黃人捧日隨賊出不意膽碎而飛欲確鬬先狂馳諸將分道截雖令突去將安歸乞援望巳絕乞降事巳遲部曲競前詈逆天戚自貽蒙面竟仰藥投骨和死灰沿邊各來賀爭道聖人與天齊勤三駕綏七旂（七旂謂喀爾喀部落也初喀爾喀雖作賓而未純臣禮葢故察哈之屬也至是將爲厄魯特所滅乃來歸康熙三十五年聖祖一幸克魯倫是冬再幸鄂爾多斯明年三幸狼居胥山而西方定）不然絕域父老安得望須眉中有老胡公其人善滑稽彈箏侑大酺以手指而嘻感歎神武誰能幾所謂大丈夫豈不當如斯（語見聖祖北征勅諭）
恢喇藏志綏黃敎也
三危于我如内臣雖宗黃敎曾從開國知聖人（事見聖祖御集）滇黔不逞力能式遏靖狂氛（事見西陲紀略）年來効命赤手誅妖髡（謂第巴）賊乃乘彼髦結爲昏姻一朝掩襲殘其民耽耽土伯特欲恣鯨吞先皇存亡國西顧而顰打箭罏前誓六軍長驅鷙擊無逡巡誰言瘴雲黑一朝化矞雲洋洋三藏前茅後勁如有神左屠右翦且勦且撫聲雷殷招招之像重見唐時廟貌新（招招華言如來也大軍至土伯特界上見唐公主嫁突厥所奉招招像尚存）嗣皇善繼志使者下紫宸築廬舍相度勤流泉夕陽生陽春永爲蕃衞膜拜報恩（事在雍正七年）
澆河靖志西寧之勝也
固始種居卑禾密邇甘涼番羗部落森星羅漢之金城唐湟中自古爲國藩屏多有明置四衞亦復不與甌脫科天朝沛殊澤兄弟八王竝峩峩將以縻狼子洮漓湟漒成恬波俾之食德還飮和皇恩浩蕩賊乃乘間集么麽揚氛祁連山投鞭浩亹河阿干寨下驟馬過西王母神喚奈何天子命虎臣出塞奮琱戈麾兵入賊巢耄母乞命如蟲螺凱旋數馘後舞前歌五花氈好被明駝（事見世宗平定靑海碑）
疆有苗志八萬古州之捷也
有苗後最囘互各稱洞主莫肯内附其人如猱其毒如霧莫輕小醜頗能跋扈岑楊奢安迭出爲明蠧及將亡託國賦中露大朝幾百年荒服恩四布禮樂所沾濡洗心識王路彼蠻兒乃内妒謂堯民美無度不須蒙騫及相如甘心自拔首輸賦突有黎平種軒然獨負固縣官勅大戎驅我熊羆翦狐兔神兵焚鬼方宿莽咸驚怖方知漢大天所祚送降幡陳計簿猺獞狑犵司徒分北登名數剗巖疆成坦步
◆三后聖德詩一十二篇
敬讀實錄諸書欲爲雅頌之音形容盛美而才力譾下不足盡之乃于鐃部之外取其大事之目一十有二曰三后聖德詩下里之辭姑發其端以俟能者推廣之
不殺志仁也（九章）
上帝好生有時當厄粤若明之衰喪亂尤亟橫從羣盜幷爲二賊二賊尢無賴荼毒遍中原殺人以食殺人以眠茫茫九有莫洗此冤上帝潸然謂孑遺可念乃命聖人翦此僭濫手持天漿以消凶焰聖人潸然恭承明命是余之罪方州在阱願無血刃指揮以定七萃所臨窫窬崩剝至仁無戰坐消百惡榑桑東升欃槍夜落枯楊自生野禾自稼（蜀中事）草木訢訢向榮觀化乃告上帝燔柴肆赦在昔定天下所嗜歸不殺苟其違之莫立莫達上帝監觀豈徒事撻伐於維我先皇允矣大慈佛所不能救而克援之遂持威斗惠我嘉師豈僅及身種之世世文子文孫守兹勿替君子親賢小人樂利（古來受命之主未有如世祖之仁慈者故臣下多疑以爲佛之後身宜其拱手而取中原也聖祖克肖嘗日朕生平未嘗妄殺一人大哉斯言乃祈天永命之本與）
愍亡志厚德也（八章）
古今興廢何代蔑有天之所棄善者莫守成敗論人雷同百口明有烈帝手鋤凶人勵精明作薄視漢唐曰未醇薄海望治胡竟不振上帝之眷方臨東土大厦將危綢繆莫補内奸外寇乃崩裂以仆至竟臨難猶復堂堂國君死社稷于古蔚有光貞臣十九攀髯旁皇聖人曰噫兹家遘陽九于志則賫于義不疚莫爲表之何以示厥後爰加誄謚慰其瞑魂爰降奎墨碑其寢園爰褒忠節廟祀國門南渡荒王雖遭天絕亦有賢督相報國無闕廩其耄親大義烈烈底須辨亡定論嵯峨誰稱廢陵天子所呵遺民感泣沒世不磨（明思宗碑文出自世祖御製力言其非亡國之君又爲葬熹宗張皇后竝致祭焉旣賜甲申諸忠廟祀各給田七十畝于其家又賜史閣部之母宅廩以終其身皆培養元氣之盛舉也嘗有稱故明廢陵者聖祖斥曰彼身爲天子誰其廢之）
平賦志除厲政也（六章）
昔明增遼餉驟至八百萬未裕邊防反成寇患暫累吾民豈知滋蔓（暫累吾民一年明季練餉詔中語也）乃有眞天子應期而生十三戎甲所向無堅城曰朕知天意將以甦疲氓章皇入關授之元輔首收圖籍袪兹疾苦惟正有舊章以吿太府（謂范相國文程也事見本傳）民惟邦本斯王政之先所以受命夫豈偶然本支百世何必更卜年東南重征相承累代史賈以來繭絲爲害烈烈憲皇蠲除淸汰世世有仁君以覆我窮黎三江五湖草木盡酣嬉前史食貨志似此者希
馭奄志斷也（七章）
曰厰曰衞明政之慝厰蝕膏肓衞爲之翼宮隣金虎逞其大逆烈帝甫臨朝退黜一空俄不自持死灰復融竟以致敗論世有餘恫天子東來大反罷政妖鳥之巢埽除必淨廓然宮府一體無競流落十常侍尚有餘梟累降不恥曰故司禮曹（謂曹化淳由賊營來）希圖得閒列于新朝汝幸免誅夷尚不自媿更{言翕}{言翕}訿訿其又奚爲幷彼衞人遊魂共棄（謂駱養性初用爲津撫未幾罷斥）如聞滇王尚寵王坤不覆車之戒而故轍之循固宜爝火不克自存至今奄寺薄充灑掃雖有巷伯亦安枯槁殿陛雍雍親宦官之日少（世祖卹王承恩聖祖亦稱慈有芳則又不以人廢也）
大度志有容也（八章）
伯夷采薇定不可臣商容長往式閭空勤成周之世遐哉逸民黃綺出山終有慙德良黨入朝斯遭論劾乃知冥鴻大半避弋亦有謝生死于燕山亦有戴生死于長干興王之勢抗之則難新朝大定搜羅耆宿良馬素絲徧于空谷謂宜翩然風雲是逐何期石隱自外陽春題詩義熙紀厯咸淳長哦老婦或被吏嗔天子莞爾其無強起士各有志諒難羈縻朕有外臣亦朕所喜土室李生風裁何峻翹弓不出屬車下問少微護之罔遭悔吝千仞德輝在蠱之上不有大度誰成天曠上堯下由千古相望（開國之初遺臣盡登啟事其不出者亦不強聖祖再召陜布衣李顒不至及西巡特賜存問其餘不能盡舉也）
孝治志孺慕也（八章）
大孝惟舜達孝惟武誰其參之曰我聖祖睠懷至德不分今古溯厥嗣統時問年尚少雖曰守文事亦同締造神器克艱敬承有道克肖于天天眷始深先皇所未竟彌高且壬以此慰聖善聖善愜心慈雲曈曈孺慕融融一日三朝定省兩宮萊衣之舞乃在九重四方玉食問膳巳甘之時巡所得驛進必兼之曰加飱矣斯樂且湛矣泫然念臣僚亦懷毛裏胡驅馳疆場而墨衰非禮其令解官廣孝之紀乃開明堂嚴父配天萬國懽心薦之豆籩陋彼石臺書何足傳太歲在元枵甲子重遭曰有懷先皇朕心鬱陶吁嗟孺慕萬古爲昭（康熙六十年臣下請行慶典諭曰是皇考賓天之歲也其無慶前此以四川提臣何傅之請特許武臣終喪）
却貢志不貴異物也（七章）
惟帝之初載西帥獻珍禽雕籠熠然貯以南金請懸彤墀用表媚兹心珍禽能言兼之殊色以寫閒情未傷盛德宮門聚觀曰百鳥之特聖質不好弄得之自天底須師保加以防閑皇皇明旨一何凜然諮爾虎臣巖疆所倚毘職在繕軍以消烽燧朕不貴異物莫酧爾意百僚在列聞之驚愕鸞集于廷鳳巢于閣共卜太平萬物其育漢文返馬史傳令名晉武焚裘世曰矯情何如吾皇得之妙齡是後諸臣工莫敢進奉國有常司地有常貢六十餘年不啟淫壅（事在康熙二年其後大西洋國亦曾貢異鳥諭曰屬夷遠來拒之則拂其意其置之上林非尚之也事見御集于此見上之整躬柔遠竝行不悖）
觀天志神算也（八章）
哲后聰明得之天授洞幽察微靡所不究乃至奧學一空前後周髀宣夜自古紛然周公不作商高失傳遂令厯象仍世謬愆上國乏材求之海外蠔鏡僑夷自稱津逮高坐靈臺五官下拜間有學者思綜中西所見則是其力莫幾三歴同異孰窺藩籬哲后曰吁朕足了之周商之學西人竊勦之假而不返莫探討之（古今鐘律聲韻之學宿儒多所未通聖祖皆有獨得而歴其尢也）爰持璣衡籌算舂容測圓割圓以次折衷二十八宿捫于朕胸則有布衣召對宣室所見與天同奏其著述益喜不孤重黎歎絕布衣之老誰受遺書有孫茫然哲后爲吁朕其授汝卽侍石渠（謂今吏部侍郞梅瑴成也瑴成未諳其祖文鼎之學聖祖召入南書房一一授之）
尊經志聖學也（九章）
昔漢諸宗石渠觥觥博士在列各有師承猶參緯候擇焉未精唐之貞觀始作正義孔賈尸之釋文陸氏或嫌專門多所芟薙天水新學出于荆舒牽以字說附會有餘以致楊陳抨剝紛如降而大全采摭荒隘尊經不善適以滋害聖學興衰上關運會聖皇在御奎婁降祥祖濂禰洛宗朱社張六經心得豈徒表揚乃簡侍臣大披甲部薈萃菁華爬梳錯互雖主宋儒所戒在固墨守旣除諸家便便有所未決質之帝前析疑糾繆其言粹然書成齋沐虔告北辰以示南車正學所遵郢書放之燕說焚之皇皇四編兼車莫竟其芒則寒其色斯正但畱三禮以需嗣聖（聖祖推崇朱子至矣而論經間有不同者世宗亦然）
視河志土功也（七章）
誼辟愛斯民首諮溝洫河防在望時蒿其目支祈雖縶疏瀹恐未足由宋以來水道一變合淮于黃漕卒之便所關在太倉以粒我畿甸載稽明史曰宋曰潘大小淸河實賴以安其誰嗣之春流秋汛念狂瀾帝累南狩豈以事遊豫四瀆混三條職思其懼朕將荒度纂禹之緖昔我有臣輔于兹宣勞三犀未泯祀以中牢乃相度高下庶遏狂滔河臣瞿瞿凜遵天語隄斯隄斯不濫不淤帝頻臨之二十餘年慶安處沮洳父老感誦神功豈若漢武帝負薪歌匆匆遂探禹穴以觀浙東（河臣張鵬翮也皆稟聖訓得以有功詳見世宗所作聖德神功碑）
久道志純也（八章）
三百有一帝享國誰久長所虞厯年或以耄荒始終一德曰惟仁皇謂六十年來憂勤如一日體元巳久便安莫卽聞之尚書所其無逸謂始勤終替功或一簣虧鴻業所繫燕游可危菁華易竭莫過時而萎謂兢業依然不知老將至前途之計後世之寄耿耿此心明命是諟謂易遯六爻罔及大君乃知乘龍者焦勞沒身遺世息肩古所未聞（三章皆組御製七詢之語此章則本之遺詔）仰瞻橋山遺弓在望聖謨洋洋讀之增愴懸知精爽于昭陟降
綜覈志勅法也（八章）
昭代鴻業三葉加隆章皇定之仁皇充之豐亨豫大天下攸同萌牙之生每于極盛敦裕之餘漸亦爲病道在更弦因時立政張而不弛莫克久持弛而不張馴至陵遲一張一弛文武之歸泰陵曰都整我天憲虺潛蠧伏朕所畢見謂姑容之且成魚爛監于前王亦豈有偏以殷之肅濟周之寬水火互乗補救其間欺妄除矣奸宄愳矣門戸苞苴漸以去矣泰陵曰俞宜加雨露矣惟辟作福惟辟作威威之所董福卽隨之民亦有言吾今始知政之未協得易之震亦旣澄淸有孚勿問聖人陶陶援琴解慍
息兵志平戎也（九章）
昔我先朝興滅繼絕閒有翦除仍容餘孽是以噶酋尚全其姪定謂革心來享來王豈期易世又復鴟張擾我番藏窺我甘涼帝乃徂征用安邊鄙豈曰佳兵事非得巳四十九臺防秋所倚歸化之捷巳褫胡魂桓桓額附爲我虎臣方需後命次于北門諸將連章請犁胡寨冒頓可梟曩霄可械勞師一紀芟除不害帝心忽動胡亦吾民大舉且盡殊非同仁欲乘其蹙示之自新前者奉天以討逆命今者樂天以宥反正朕無成心其又奚病（事見今上所作泰陵聖德神功碑）西酋乞附遂靖狼煙陽關蕩蕩玉門平平胡馬不嘶飽芻而眠明年元正胡使來賀舞干泱泱泥首謝過慙媿犬羊未知天大
置恪志典禮也（六章）
三統之禮發自遺經以存三微其義最精況復前代系譜所敬承聖祖晚歲燕居咄咄云明未置後大典有闕安得象賢朕心嘉悅惟十有三陵昌平在望彼宗支十萬夷于里巷亳社之靈誰爲主鬯憲皇體此亟頒命圭咨爾禮臣選定宗枝璽書寵錫故國之輝國有五等皆由勳閥禮所不臣孰與侯埓徵文徵獻尚無滅沒肅肅振鷺貞白乃襟侯其敬哉嘉命是欽以報天子以慰祖考心
◆科爾沁國諸王歸命篇（以下蕃部樂詞）
有元之初盡平漠北以及西夏咸歸疆畫乃命宗王芋區瓜疇分地駐帳頗擬列侯中原雖失諸蕃自如根蟠葉布莫克翦除謂成吉思帝貽我世守我將窺上國以規舊有文皇鑒此三出不辭究之土木其患猶滋嗣是以還控弦列峙郭畢茫茫恣其虎噬聖朝拓國肇基大東首先慕義執轡以從謂是眞主願輸死力四十九酋長叶于一德遂平遼瀋遂扈入關遂盡東南遠届八蠻沙漠無邊歸我戎索爰班命圭列于封爵帝曰休哉故國之遺孰如元大而皆我歸功在載書恩羞賜劵永爲舅甥以充屏翰
時巡篇
興安控北門諸蕃仰都府時聞我官家輕行來避暑（地當四十八部道路之中古甌脫也聖祖歲駐蹕焉）豈徒謀避暑卽以當省方大渠聞駕近踊躍爭來王巍巍天可汗不識狀何似于我爲丈人敢忽牧圉事何以進行幄挏酒兼黃羊貴主親上酪一一含笑嘗何以充潔供有花亦異姿其名長十八父老乞御詩何以奉土音勅勒歌嘹亮用取備騎吹其容良激壯詔命大合圍遠祖古蒐苗和風護豹尾天亦爲之高莽莽白龍堆牛羊漫川谷屬以夸富強卽此徵茂育暑退擬囘鑾諸蕃依戀多天子曰往哉朕其再來過
來朝篇
荒服如近圻振古所未有每當來朝期分道入諸口（古北口獨石口喜峰口張家口皆所必由）理藩有大卿早巳命候人沿途置供頓直至蘆溝濱官家正崇儉不須諸方物元狐少爲貴黑貂或數襲勅曰天潢中是多爾婚媾其應爲主人燕私昭親厚勅曰勳侍中亦有爾種落其應尋宗盟相於互醻酢朝宁觀威儀上林觀臺池太常奏諸樂以次觀百嬉有時集郊關大閱陳我武方知禁軍雄有力盡如虎諸蕃稽首去何幸見長安長安如日近祝天子萬年
大護法篇
諸蕃之俗黃敎最尊活佛出世咳吐俱珍天子從俗亦稱護法卽以化之勝殘去殺活佛有言天降文殊爲我天子仁徧方隅嗟爾諸蕃爲國門戸尚其一心如子事父由來文殊欲見則難豈期今日高坐九關活佛有言昔我本師早知大朝天命臨之于今果信相期千載長荷聲靈闡敎薄海興州之東招提嶙峋諸蕃誦經曰以溥仁亦有彚宗年年賜裓諸蕃奉之風雨和會（溥仁乃諸蕃所建以祝聖祖者彚宗乃聖祖所建以集諸蕃者）有善必錄達賴所以蒙褒嘉有罪必誅喇藏所以殲第巴（按第巴卽諦巴也）活佛敎忠用報天子方知法王功在梵史
河套諸酋歸命篇
五原建置自主父秦漢因之成沃土三城卜築始韓公唐世猶推保障雄五代以還稍割裂尚屬中原仗旄節振武天德屬沙陀拓跋西分銀夏多有明堡東勝所得故城三之一（乃西受降城地）俄而棄不守籌邊良以拙堂堂余與王于時號虎臣乃祖葉盛言内徙榆林屯一朝棄地二千里坐失巖疆禍之始搗巢搜套自此勞關中歲歲成繹騷一從夏曾議被絀天險遂爲諸酋窟晚年畏插稍復來歸命頗思報國其如大運巳不競（李自成入榆林套酋思勤王而不克）聖朝萬國正朝宗火篩吉囊俺荅孫子各從戎古祿王長藩封六掌撒俱虔恭東征西討帖帖輸忠月給俸錢與諸鎭同花馬池頭遊牧舂容（套酋部落二十分爲六掌撤猶言六營也）
◆大佛牙曲（以下諸曲）
大佛牙貯盤山沙門所珍重永以光禪關天子聞之一軒渠朕不惑兹腐朽餘鍾離道上骨專車子駟門外頭亦殊怪民本沴氣流傳則巳誣在昔聞尼父所重非眉須祗應持此夸侏儒緬維萬幾暇有時不廢貝葉書閒情久巳悟眞如究之經世嫌虛無況兹荒誕物譸張何足儲嗤彼唐主殆至愚鳳翔迎請同璠璵謂堪獲福寧有諸王言大扶聖敎勒之三盤顚萬古足有曜（御製講筵緖論有云釋道之書皆嘗流覽深知其虛幻無益于政治又云釋道生生理絕且使三才有時而窮）
蔣山曲
神烈遺髯久寂寥衞官老死衞戸彫曲阿王氣黯然消衣冠縱出遊但有秋風號頻聞降新詔羣牧無許來山椒阿誰凶謬希溫韜賢太守一劍梟珠襦玉匣幸不搖（時有倡開煤之說者意在窺陵也太守林公惡而殺之見蜀人李長祥集）豈期故國遺反容豨突恣焚燒高皇嗔之跳而逃（己亥海師至江寧陵木爲一空見魏禧集）中天六馭至神光迓旌旄盛德斯撝謙旁行九頓不憚勞睠兹弓劒地穹碑奎墨何於昭謂是賢主朕所豪三百年祚非浪邀忍令薪木慙蕭條咨史臣漫以深文嘲（熊相國進所撰史于高皇有貶詞聖祖非之）中山感歎開平泣不獨秣陵父老戒采樵吁嗟聖德如天高
熱河湯泉曲
捺鉢消夏非徒然因之講武兼行邊苞符應運出醴泉天心地靈一氣閒陰火陽冰互節宣曰涼斯涼暄斯暄太平元化徧八埏能令寒谷忘其寒何況黼座所卽安金沙烝烝玉液漣漣以養和以蠲煩風生雲護神周旋（熱河初築行宮聖祖試泉謂更得少暖則佳俄而果暖異事也詳見御集）兹泉當絕塞疇昔戈甲紛闐闐淸流如沸震不眠時平中外爲一家遂成名蹟侔驪山華葢臨之通層元天王燕坐日浴德思深高誦湯盤篇
射虎曲
帝合圍發大黃應弦洞雕虎畢命中林旁六日殞三虎屬夷相吿咋神武昨西巡射虎川名錫晉土除民害豈小補帝曰嘻一夫之勇未足名偶然拾決朕不矜昔踐阼白額洶洶挾倀行輔以豺狼當道橫吳耿鄭王俱猙獰朕揮神臂一一廓淸彼伏莽寧驚情惟夙志在好生五豝五豵雖充盈所望騶虞爲休徵庶物慈諒歸和平六十年竟化成馴虎來朝列四靈
海運曲
天家六府八政正豐亨箕風畢雨歲歲慶西成東國忽告急平壤諸道來乞糴盛時一視還同仁不惜星帆下析津太倉之粟正紅朽以拯阻飢亦何有古于海運世有傳用防災祲謀未然有明末年亦及此崇明奏議登舊史（見明史沈廷揚傳）是皆補救事匆匆豈若于今力及海外之附庸丸都城下風無阻浿水梁水遼水程可數九津口送歸櫓（水見冊府元龜卽陳壽志中之梁口也誤音作遏字實卽過字）朝鮮王椎牛祭父師天子賜我明粢孫孫子子世世報鴻慈
永定河牐戸曲
桑乾七輪承天池比于朝那同神奇遠從太原出馬邑雲代百谷胥歸之黃瓜阜北看夕照漯水來會何漣漪飛狐關下淸流好潛龍出浦稱祁夷笥溝東下合沽水和會風雨環帝畿湍流迅急良可畏苟壅而潰非所宜國家定鼎在燕薊黃淮最爲漕運資桑乾密邇注都會疏導能無勞聖慈先皇荒度功寤寐先河堤時分黃淮憂以奠桑乾基六龍指示處足爲秦冰梁豹師河底貴深河身直斯言千古無更移（永定河工聖諭也）近郊巳築柳坌險上流還置石景祠（事見世宗御集）斯民歲歲謝河神豈知天子溝洫勤一陂一牐皆皇仁
跳神曲
跳神東國俗不載舊禮經雖非祠部掌要亦關獻徵力能消災沴道在凜神靈是以主鬯者卜日眡事必竭誠堂堂白虎君午夜來降庭一尊湯子酒釀比黃流淸飛石黑阿峯粢餌有佳名（黏米糕也糝以豆粉蘸以蜜如黃玉其名甚新見山陰楊賓柳邊紀略）女巫選宗婦距躍擊鼔兼振鈴餕餘期饜飫卽以飽明馨禮自天子達亦復親割牲禮成還拜賜福胙大充盈篤祜我宮府餘澤遍及公孤卿（每宮中跳神必召三品以上大臣上殿侍坐食肉食畢賜幣賜果而退）
鮚埼亭集卷第二 鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
賦
◆皇輿圖賦（有序）
成周大司徒掌建邦之土地之圖周知九州廣輪之數辨其山林川澤邱陵墳衍原隰之名物土會土宜之法而大司寇之屬職方掌天下之圖辨四夷八蠻之人九州之國使同其貫大宗伯之屬保章以星土辨九州之地所封之域大司馬之屬司險掌建九州之圖周知山林川澤之阻達其道路大宰之屬司書又以地圖得知山川之數經野之學見於官禮者如此其多然猶未溯其原也在昔風后受圖方州始定葢世遠莫得而傳至若聖人作易仰以觀天因吉凶而得象俯以察地卽圖書而作則所謂圖者山川險易星土分合之圖是也所謂書者貢賦多寡九等之書是也圖之繫以河書之繫以洛則以天地之中實在河洛之閒其中南北高深之故聖人所則猶之吉凶之象聖人所法葢不離乎周官之載者近是漢人雜於緯候於是以馬毛之旋龜文之折浮河溯洛者當之果爾則吉凶之垂亦當爲隕石之屬而後可摹擬以入易乎惟其爲典籍之最重者故顧命與大訓竝陳東序宋人愈遠愈失以繫辭五行生成之數列爲圖以九宮數列爲書無惑乎窮經之士之嘵嘵焉且夫圖書厯有原委穆王大朝黃山披圖視典而蕭何得秦圖書以具知天下之要孔安國爲博士具見圖書以注遺經卽武皇亦據圖書以知河源班固亦本圖書以成地志葢皆河洛之舊本也典午以降周秦祕書旣絕司空裴秀按漢人括地諸雜圖粗具形似不爲精審於是作禹貢地域圖一十八篇其體有六一曰分率二曰準望三曰道里四曰高下五曰方邪六曰迂直圖學之大槩略具於此而以二寸爲千里唐賈躭作海内華裔圖從三丈三尺廣三丈率以一寸折成百里宋之祥符李宗諤亦嘗作圖其後税安禮亦作地域指掌圖元則臨川道士朱思本作輿圖參之梵人帝師之祕圖與宋舊圖互譯而成葢用功十年而自謂無憾今世之所存者僅有此本而亦多爲明人轉相增竄名以已圖獨計程畫方之法猶遵其舊耳明嘉靖中山陰周繼志地圖極爲世所稱縱八尺橫二丈每方百里今巳鮮足本三古圖書之精意誰克紹之且夫圖學固難而其中以星分合方域爲尢難自古學失傳康成謂堪輿所載皆非周禮之法而自漢志而後有以十二分野配十二國者有以二十八宿配諸國者有以二十八宿配十二州者有以北斗七星配七國者有以二十八宿配禹貢二十八山者有自邶鄘諸國而下皆配之者其說之支離誕妄莫可究詰明初亦有淸類天文分野之書不過以舊說附會而巳孰若聖祖皇帝陋術數之妄傳成函夏之通譜上參夫萬五千里之升沈下綜夫千八百國之廣衺葢先聖先王河洛之傳由此代興以臣所見賦此圖者大都侈張版章之四闢而至於著作之精則莫有能爲之發揚者乃拜手稽首而爲之辭
葢聞神禹敷土功成四宅厥有大章豎亥以步八極由來天壤之廣大雖上聖不能以懸測苟非目驗無以登史官之籍也然彼其察地而觀天如芋區而瓜副旣求合于寰海之綜羅復取必于豪芒之備悉斯則雖轍跡之徧周或不能窮其界畫古人日遠精義難詳分辰渺渺分野茫茫祝融顓頊之墟特其略臺駘閼伯之籍且漸亡禆竈梓愼之言不可究費直劉向之說誰最長而況乎窮騶生之瀛海申郭璞之大荒固宜南人則駭夫盩厔北客則昧夫浦陽是以後有作者多走且僵神聖挺生苞符有曜蒼精孕靈黃牙抉奧上契昊穹下諧富媼九野三辰捫胷可照六狄五戎梯航畢到漢典唐經藐不足道乃以睿謨而成鴻裁本周髀之微言通泰西之障碍方田方程之術雖遙平方立方之旨未晦九章可乘六峜不害三隅所反五曹巳在厯數旣以肉貫丳輿圖亦連珠入琲隸首運籌商高經界桑欽郭璞測其原闞駰酈元別其派婆羅門通其郵利瑪竇觀其會張騫探源元裝志槩（以中西會通之算計地里故雖窮鄕僻社無爽忒者從古所未有至掃除前人分野之說但依度而推則尢爲不刋）誰謂星遠可算而備誰謂津遠可計而逮量天則垣次立成度地則疆理罔戾旣盡掃夫蒼帝赤帝白帝黑帝之支分遂遍歴夫深土升土成土信土以行邁中以爲輿邊以爲葢乃益信夫天之乗風而浮地之得水而載今夫暘明幽昧之度最不齊山川原隰之區亦多隔内衡中衡外衡之程各分南洲中洲北洲之勢互易或以順舒或以逆闢左寒而右涼者天之所虛右熱而左溫者地之所厄兩遙而一近者廣無可裁兩近而一遙者輪無可益是皆良工之所臨卷而經營者也而乃方員肖其區盈縮協其度從橫當其程施受諧其勢三百六十度爲大圜三十有二篇爲分注析之如碎金之各致其精合之乃完璧之共成其聚一鄕一亭之罔遺一關一隘之有據不須屑屑於五洲底事區區於兩戌三條之脈未該九邱之文如遇（三十二圖合之可爲一圖分之雖一府亦可爲一圖其細如繭絲眞神手也）天門更無上可尋地戸更無旁可覦斯眞曠千古而誰同抑亦俟百王而莫具且世亦烏知夫先皇觀察之神也耶在昔萬機之暇游心經苑石渠燕御折衷譌舛太乙之藜榮光高遠汝羲朕虞各秉斑管敷言之出彝訓所選試舉一二天驚石轉彼夫堯典分州以十二而遼海羇管于東靑越海爲境民莫能名亦粤後王分州曰營有周幷合以幽同稱兩漢而降分州曰平其于度屬之故終弗能明也不知導山有原一氣煙熅長白之峰岱宗所因旁皇乎舊都斜出乎析津乃飛渡於金復之島膠萊之漘帝出乎震人生乎寅惟彼大宗之自出所以爲六嶽之君斯其神悟誰克敷陳（太山發自長白斯上古靑州之所以統轄三韓也榕村李氏欲申明聖諭而不得其說不知原在舜典中有之出震生寅御製東嶽廟對句也）大江之出舊曰岷山或者疑之莫配河源乃指金沙諸水以臆爲言荒荒徼外安所覽旃不知出于河源之西遠在諸番金沙諸水次第歸焉若其阨塞乃在黃勝之關（卽岷山）葢自西師吿捷使節嘽嘽古所未至盡于極邊而後探討罔不了然三危苗裔諸說紛綸昆明居延人各有云不知出乎甘肅直接滇雲瓜沙西峙緬甸南分當年吐番之建節鐵橋所屯三藏鼎足以相爲鄰斯卽三危得所未聞（三危卽今西域之三藏番僧實苗民之裔聖諭兼取證于佛經其博也）乃若俄羅遠絕奉我王路始獻輿圖古所未覩其去北極不過廿度爰識鼢鼠格物之助是則因會同之閒情參要荒之掌故廓千古之見聞而正昔人之譌誤者也于古鴻蒙蕩析神禹甸之于今海宇淸晏聖主闡之皇皇是圖精深簡練斯爲寶書二儀永奠自古有作輸兹盡善聚米可觀畫沙可踐獨憐小臣披圖易眩俯察未能揜卷三歎以藏淸廟以陳明堂以頒太史以詔職方又何藉乎馬毛又何藉乎龜文懸之河洛上燭蒼旻括地之象推度之占方斯蔑矣應自媿爲小言之詹詹也
◆國書賦（有序）
國書之作超出于前代女眞蒙古諸種者以其與等韵古法盡符斯爲神籟然不讀聖祖御製音韵諸論不知也同館多有習此者相約賦之媿其文不足稱也
粤若陰陽立天剛柔立地一闢一翕而律以生一唱一和而呂以比或旋發而遽收或先開而後閉斯化育之神機日流行而不滯是以其音有七其聲有四聲以爲經音以爲緯經以縱行緯以橫綴子母互權各從其類然而羣生蚩蚩誰啟其祕一生史皇再生倉帝雨粟扶雲靈徵可紀誰爲法苑別傳職志曰梵曰盧有長有次語近不經事非所自但其肇始實分門例右旋左旋岐其趨下行旁行殊其勢或就聲而借或卽音而備任聲則字以多而始通任音則字雖寡而可會或正錯以成文或偏纏以立體文則極變蕃于點畫體則分屈曲於比議各擅專長竝臻精詣豈知婆羅門之傳日以誃反覺許叔重之徒有未逮試觀三十六字之可循遂屬一十四部所不廢是以切韵之行竟成象類之髓斯則耳根目根之功德或不能不參之西竺以舉其大致而通儒夾漈之徒皆爲畱意者也然而屬國之風土不一故其文亦不齊不見夫鴻臚所掌翰林所司鐸衮信寧所共作谷神合刺所分摛八思巴所專造畏兀兒所兼施勃海所通隸夏州所別垂驢脣所肖蓮葉所釐符篆所象半隸所規其種錯出其狀紛披試尋舊籍以及殘碑葢王會圖中之變態差足擬其奇也揆之古法非盡無稽特其所至有合有離（外蕃諸書亦閒有與古韵合者世多弗知）知元符之所鍾必有待于昌期至我國書始克應之在昔風雲初起制作堂堂赤文綠字迭貢其祥惟兩文成不亞朱襄（一曰達海一曰額爾德宜皆榜式制字者）或作或述接武擅場治官察民王廷以揚直追古初精意渾茫如蟲如鳥以發天光時則長白之山兀兀鴨綠之江泱泱互嶒峵而鏜鎝効神助而呈寒芒博討於一合再合三合四合之旨上參夫二體六體八體十體之長汗流次仲空傲嬴皇雙翮匆匆遁逃何方其綱三十可舉其目二百可張爰布九垓以訖遐邦用書制誥兼摹印章極之奏疏幡信無往不臧乃命詞寮部帙必良以編日講史則紫陽更有文鑑石渠之藏設科取士上儗漢唐有如說文字林莫敢謬忘館閣新進亦復無荒然而其中奧論則欲家諭戸曉而未遑也迨夫天語指示直破元關謂喉音最初之五字實爲聲氣之元彼諸部之相生皆於此乎發端其四聲之諧此者葢亦至尊而莫干諸韻之切弗敢加焉擬諸黃鐘之不役於他律卽以之定管而無難彼千年之疑竇遂解滯結於連環（卽支齊微七韻無頭之說）更連音以紐切又足定等於不刋葢聞詳等而略韻者宋時康節之譜詳韻而略等者近人亭林之編其功雖密其法尚偏孰若國書之獨擅兼二者而俱完較若寘掌洞如隔垣三蒼雅之所未發三菩提之所未宣萬聲具舉萬音可殫彼鮑卿之雜朶目葢渺焉其抱殘而後知天下之聲出于喉以啟其籥亦收于喉以握其閑何以定母卽取其能生本音者而自叶何以定韻卽擇其能收本均者而罔愆緩讀之爲二字以互括急讀之成一音而了然淸聲之字則本韻之影母所攬濁聲之字則本韻之喻母所甄是則合聲之法所以爲和而無戾簡而不繁者也然向非神明之天縱一一呈露其淵源誰指示夫秩宗以大闡其微言（謂尚書徐文靖公其小學爲二文成公之後第一人詳見所輯音韻闡微）嗟彼穉蒙未函雅故干祿負慙署名失措旣闕荄兹旋差杕杜馬不足一者喪其全虎有踰六者乖其數二首六身之未通一束兩縫之莫諭舟二閒則失偏旁門五日或迷推步昧緋衣之小兒訝黃絹之幼婦柳卯雖同焉烏易誤疊韵未解卑棲雙聲致疑互護龍龕之鏡未諳蠟頂之話誰遡有孤識字之名何補同文之祚方舌橋而目迷安定居而分部詎知菁華之不朽遠軼乎先民之舊製好古者罔疑問奇者小悟豈僅如拓跋之附解於史篇直足令揚子之力窮於油素
◆五六天地之中合賦（有序幷跋官限敬授民時聖人所先爲韵）
五六天地之中合當是古語漢志唐志竝引之而其解不同亦各有失漢志旣以天五地六各居其中而合乃又引左氏之六氣五味而證以國語天六地五之文其意乃以天五地六爲中天六地五爲中之合析中合二字爲兩層但考天六地五其數見于素問而素問在七略不載其目頗疑晚出未知其卽國語所指與否若以素問之六氣五運言則以水火金土各一而火獨兼兩故曰六氣其與左氏之陰陽風雨晦明不同要之兩書所云皆別爲一義無關五六中合之旨天道固下濟而正不必以其數之偶合于地者當之地道固上行而正不必以其數之偶合于天者當之漢志強爲附會似巧實支深寧王氏困學記聞竟謂左氏之說卽素問之說亦因漢志而誤也唐志專主大衍卽以五六之中爲合盡芟漢志枝葉之語所見是巳而又用六日七分之術謂一月中五卦卽天策六候卽地策則其謬也總之五六中合本屬大衍生成之數而五生音六生律厯家由此而出更無可旁牽者予因詞科出是題擬作進卷先據唐志以糾漢志又代漢志荅唐志得二首而序以先之
聞之凝績在于撫辰授時必先居敬順九紀以窺化工審七衡而求元命天效其景地效其響機緘出而理可推天流其苞地流其符法象昭而數可定一先一後陽布德以乗權有屈有申陰含章而聽令二始則厯本之所自生二終則閏餘之所由剩二微則尚蘊于蒙二章則漸趨于盛而要之自一而九誰爲之樞自二而十誰爲之枋是以參兩備而五位于焉錯行兼兩成而六爻于焉互應葢十一而奇偶之數皆含亦六十而參伍之機以竟爾其求天元定蔀首五十五位之用可循四十九莖之策可授磅礴縱觀微茫細剖五與五相守而音以分六與六相同而律以就音治陽律治陰五六各擅其官音司日律司辰五六各求其偶中宮則八十一分之積窮極忽微黃鐘則三寸九分之含幷包羣有以音求律莫非厯數之周分以律審音卽爲厯家之統母閼逢當夫乾位甲而兼壬星紀宅于坤維子而居丑葢言乎五六之用實貫始而徹終亦縈左而拂右是知數之紀三而變七者圓而神惟五是衷數之紀四而變八者方而知惟六是紐藏往于五原其妙以兩化一神知來于六極其變以虛十盈九雖音與律爲有常之用總不外于下損而上增日與辰爲至動之機或不免于盈前而縮後幾疑夫積分之易差定時之難狃要惟此中德之渾侖常見其合符于永久粤稽古史代有先民謂夫律厯同原之祕實卽乾坤成化之門挂象三而揲象四其由始而中者以合而備蓍以七而挂以八其由中而終者以合而神立之爲度秉之爲鈞律通于易宮聲所以周于一十二辟厯通于易策數所以遍于三百六旬天地之心于此而見人神之極于此而分是故天中之策以求卦地中之策以定時卦之周於六十有四者如碁之布時之運於七十有二者如輪之馳内卦之策爲貞外卦之策爲悔一貞一悔而節候定中氣之前以增中氣之後以減一增一減而秒母齊卦十其六而四爲餘則分至啟閉爲之籥時倍其五而二爲寄則東西南北補其維葢合二策而均於六百卽通全策而協于當期今夫運行之度見于天幽贊之功歸諸聖將以御大中之鈞應舂和之令則審音期于克諧治厯要于各正責太史之攸司戒四鄰其汝聽或以天之數合于地六日辨而歲差齊或以地之數合于天五夜分而刻漏罄彼三統而後爭校短而角長五紀以還亦互負而更勝是皆未操乎五六之宮以求其中合之幷是以朓朒之易淆疾徐之難靖若夫天或以六爲制地或以五爲均氣至六期而一備運逢五歲而一巡此乃素問變遷行度之序而非大易生成相得之論至若以六氣之發散成五味之氤氳則又左氏之偶紀非軒皇之所陳雖於陰陽化育之功皆別有徵而可信而于律厯循環之故未免稍疏而不親彼徒見其數之適合遂以爲其說之可因又烏知夫兩家之錯見原無當于中合之互文吾故謂漢志之言稍鑿未若唐志之議有倫彼折衷于長厯尚無墨守夫疇人方今皇上正南面以繼離奠北辰而居所五事協而化育通六順成而愆伏杜反商下徵俱本元氣以鼓文明小素大林皆合中聲以消惰窳于以勤民之宜于以篤天之祜相風之烏和鳴跳辰之龍就撫方且追踪姚姒接武羲軒參悟于先天中天後天之心畫會通于交朔交望交率之眞傳握五弦之遺徽聲以神運布六觚之妙算意在法先又何有于徑圍未合之說與夫中西未定之編
右賦據唐志糾漢志
溯夫精氣結而爲三辰躔度昭而成七政理乘乎氣象數皆至道之紛綸歲紀夫時律厯本一元之合幷參天兩地四象之策所生十圖九書八卦之爻以定一三七九主乎奇五爲之宮二四八十主乎偶六爲之柄神行者五鬼行者五五位相得而淸濁分雄鳴者六雌鳴者六六管相乗而倡隨盛葢音生于甲六十調迭用其剛柔律生于辰十二均互爲其動靜斯在若時者罔敢不欽而勅天者其疾用敬今夫軒轅之世巳遙冷倫之書誰授而驗葭灰于河内則節可坐而推定秬黍于羊頭則法可立而就五兼二變而爲七下宮上宮之無愆六以三分而得八正聲變聲之遞奏至若五音各有倍而減淸聲之一者用九之首所以虛六律各有同而增準弦之一者歸奇之扐所以侑是故以審音者審運五德各嬗其虧盈以分野者分辰六辟同徵其休咎日以一十有五而轉者五之以三而乘時以二十有四而完者六之以四而究葢天中則譬之璣衡七宿罔或畸東而畸西地中則擬諸瀍澗三塗不須卜左而卜右斯固極之元會運世而匪遙抑亦質之度量權衡而不謬今夫一元資始十日成旬前茅以生數相比後勁以成數相鄰若五乃于生數爲己屈六乃于成數爲方伸生之巳周有資于庀材之力成之伊始未離乎毓產之因一減一增忽爲同位或進或退與爲互根當其兩儀翕聚一緘絪縕錯行有道交易有門下降者非故爲貶上騰者非妄自尊睢睢盱盱輪輪囷囷蒼精見于九道黃牙遍于八垠哲王有作丕示烝民定爲音者以通乾成爲律者以流坤始于一終于九積之卽重五之所出始于二終于十積之卽重六之所分而于是合而求之五行實兼乎六府六事皆運于五辰本天則二十五絲之各協本地則三十六宮之皆春斯晷儀厯象所以起而紀元章蔀所以神是故觀象則取其至著備數則取其至齊生于東而竟于冬吹律必期其順序明者孟而幽者幼推筞尢冺其參差分七十二候以成期昏中旦中之有度通一十九章而置閏大餘小餘之有時苟稍滋其補湊卽不免于支離況夫五六之數本相調中合之幾無偏勝五土之奠定地合于天者罔差六幕之周流天合于地者畢應故氣之應日而盈者于五稍過而非有餘朔之應月而虛者于六稍歉而非不競本之眞宰之運所以上協夫太虛著爲斯人之程所以仰承于上聖至理不假于旁求要術不勞夫曲證者也若夫六日七分之術一月五卦之文京房首爲列算揚雄于焉錯陳卦之以五而周旣難辭于紛錯候之以六而判實難解于區分然則唐志之取衷于大衍雖巳符乎舉正之旨而其標示夫中策尚未見其說易之醇葢自七緯之遺言流傳莫辨漸與四聖之奧旨混沓同論彼中孚之居首漫皈依于大易笑月令之改本乃勒石于成均斯乃八能之士所未盡究九術之客所未盡甄其與互易夫五六之說者總之無見于中合之眞彼司厯之附會能無貽誤于後人惟我皇上知崇禮卑周規折矩通八十四聲之妙不逾五節之循圜合五十二家之遺以推六物之齟吾猶復有嚴居心無逸作所迎寒迎暑迎日迎月之祀上符乎六氣之溫涼膏薌膏羶膏臊膏鱻之宜下調夫五味之茹吐斗杓色正玉燭芒寒衡量自心豫調濟於濁長淸短樞機在手詎轇轕夫月後日先皇極之時咸若泰階之符畢宣固宜其陋六甲之四十二軌而黜五子之一十八篇
右賦代漢志荅唐志
予旣撰二賦踰年偶記漢史翼奉傳有以五性六情配律厯之說因攷之其謂六情配六合五性配五行觀性以厯觀情以律又云陽用其精陰用其形故五臧六體分象天地翼奉爲齊詩此乃轅固之說也然亦竝不以左傳素問及卦氣之說參乎其間乃益知漢唐二志之牽合而予言之不妄云五性六情見于古本禮運
鮚埼亭集卷第三 鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
賦
◆國子監石鼓賦（有序幷跋）
石鼓在唐以前弗著其以爲宣王時者始于張懷瓘然張氏以爲諷宣王而作未嘗以爲美也使其果諷恐其不可勒之石矣韋應物以爲文王詩而宣王勒之夫詩中曰天子曰王果爾則受命改元之說信矣此又誕妄之甚者也韓退之而下皆以爲美宣王夫不問爲美爲刺必不應雷同于車攻之篇董彥遠程泰之以爲成王則因左傳國語蒐岐一案而依附之獨孫漢公不取此鼓而未有所以暢其詞歐陽兗公則疑之而又以唐人之故不決南渡以後鄭夾漈以其合于秦斤秦權而以爲出于惠文王之後始皇之前鞏仲至又以爲獻公之前襄公之後但讀其詩亦不類秦音馬薺堂以爲北周所造則研北雜志又辨之葢莫能有所折衷也楊用脩初亦謂其僞以其文類小篆是巳乃其後反僞作東坡本託言尚有完文是則老而耄者歟明末韓寄菴始力詆之其作石鼓歌有曰古人制書法有六形聲象意非徒然及觀此鼓殊不爾文繁意晦徒支駢是皆秦皇漢武代古籍焚滅成寒煙謬書僞器旁午出後人誤信何拘牽可謂獨掃一切而顧亭林亦謂其詞淺近不類二雅有鋪張而無意味萬季埜辨之尢力此可以確然知非三后之物而予更有進者古者天子諸侯有畋無漁觀漁非可歌咏之事此尢不攻而破者也萬氏主薺堂之說予謂石鼓旣僞則亦不必深攷其何人何代因爲之賦
我來日下敬謁成均乃從戟門之側得窺石鼓之文曾聞昔人之歌詠以爲石墨之奇珍或擬之虹紳結絡或比之瓊樹紛綸或歎爲斷釵覆釜或賞爲切玉鈎銀精氣旁孚臼科所不能毁寒芒夜朗濟河所不能淪上應黃姑之宿不推記里之輪列在三雍猶是靈鼉之遺制以臨多士不須桐木之多聞將尼父編詩之所失載熹平刋石之所未甄塡兼金以矜貴登内府而嶙峋四百九十餘字佛龕畱其遺跡二千七百餘載藝苑滋其傳聞然而僕竊有疑未敢漫云葢嘗摩挲斷簡沈繹殘觚不特文訝其未合抑亦事誚其不符彼其序將帥導師徒若華載路叢棘攸除左驂右驂王用三驅是謂大蒐宜駕我車若夫魴鯉稠疊楊柳紆餘泛新水求嘉魚烹鮮作供大陳菭菹是謂遂事由畋而漁夫度軌量而後講事昭物采而後取材一步一趨史臣所紀不軌不物大君弗懷是故三年而治兵軍實以數四時而講武農事罔乖以修三品之資豆籩以備以作六軍之氣步伐以諧斯狩獵所以不流于禽荒而夏官之職所必該者也山林川澤之需委之下吏斧斤罔罟之用屬之輿臺百金之材雖可張而取萬乘之駕不可辱以來斯固在不舉之列而澤人之所獨裁者也今也水陸竝馳禽魚交踐取材惟恐不多盈庖惟恐不腆其究也乗馬以涉而漲可虞竝舟以歸而途又遠幾好樂而或荒迨流連而忘返貽君子之深譏違先王之令典彼略地而觀魚隱公尚以爲靦臧孫抗論于中庭太史大書于汗簡迨泗淵之偶濫則里革之直言難免冬薦之期旣過夏槁之令未展曾是滈池之哲王乃恣情而游衍夫季冬而射魚勤天王之翠輦斯淮南時則之訓所以駮而舛也禽殫而中衰乃嚴淵之是犯斯揚雄羽獵之諷所以絞而婉也而謂以尹佚史籒之徒亦復著聲詩而勒貝碝吾故以爲鴈鼎之傳誰則信爲景鍾之選況乎二雅具在大篆可追以視車攻吉日之作直是巴人下里之詞而史籒之遺法乃下鄰於相斯質之秦權而字偶合按之秦風而音又違斯則譌謬之昭灼闕失之繁滋進退失據鑿柄不齊已見于前儒之所論不待于下走之所疑至其縫五羊以爲皮集千狐以成腋笑取材之紛拏陋行文之割裂于水一方本之蒹葭之章爲三十里見之噫嘻之什翦伐勿加則甘棠之思也小大具來則泮宮之列也彤弓矢以錫公侯不聞施之燕遊相陰陽以卜都邑不聞用之漁獵如斯者葢更僕而未完而非徒蹈襲于東都會同之作今夫神禹岣嶁奇踪詭譎穆王壇山遺字奇零司徒南仲之鼎延陵季子之銘紛流傳于後世葢強半其無徵然而見于金石之錄者欲決然其斥之而未能此嗜奇之結習亦好古之深情而況是鼓託於逸詩之帙駕以古文之名厯唐宋以至今葢灰劫之累更乃海枯而不瀾猶完善而崢嶸彼訪三鐘而歎息思九鼎而屛營固宜其對之而寶惜而不禁摩挲於莓龍剝落之遺形也夫
宋張芸叟謂石鼓卽車攻之詩我車旣攻我馬旣同聖人所取也其魚維何以下所不取也胡致堂引之是卽歐公謂夫子於詩或刪其章或刪其句之說聖人固無此武斷但卽如所云則車攻之詩其餘又自何來豈卽十鼓中所剝落者是耶則何以聖人所刪者今反多存而其所取者反多剝落耶抑別取他詩以足之耶是不必深辨也
◆哈密瓜賦（有序）
哈密者唐伊沙瓜三州地也宋白曰肅州西南至瓜州五百二十六里又西二百八十里至沙州又西北九百里至伊州然春秋所云瓜州則唐沙州也其舊以瓜得名予攷瓜瀆成川瓜洲成村瓜田成姓瓜之登于圖譜者多矣要莫若是瓜爲最古亦最遠前代曾登于貢物故有御瓜之名其後中止今始復貢爰賦之
登三危之古山兮緜緜生之瓜其名著于春秋之錄兮戎子駒支舊所家黑水南來而入海兮是曰動地之流沙北連伊吾之大磧兮龍勒高聳而嵯岈匯以蒲昌之巨浸兮有神馬之窟曰渥洼葢冬日而聞雷兮土膏殷殷如轟車亦六月而有雪兮浸淫成此天葩嗟敦煌實錄之無存兮誰釐夫匈奴月支之舊界列昆侖之障于漢武兮承以東京之禾尉其時更番而遣戍兮或及瓜而得代涼武昭王所起兮是亦十六國之都會宇文置會稽爲僑郡兮多吾鄕寓公之行邁往事其茫茫兮聊啖瓜以志槩有唐之置州兮實隴右之雄藩迨天寶而日蹙兮乃匏繫于吐蕃張曹所恢復兮終蔓摘于西夏之荒殘誰傳囘紇以是種兮得未有于蕭翰年運而往兮乃更夫哈密之名衞則兼安定曲先以錯列兮部則合刺灰畏兀以紛爭彼忠順之厯世兮胡見吞于土魯之兼幷惟陜甘之最逼兮重資夫捍禦之長城且諸道之朝宗兮皆出入之所經固非以是瓜兮而漫志于窮兵聖朝威德之大同兮聲靈無遠而弗曁況屬蕃之近落兮固不殊於内地疆以戎索兮用羈縻於邊吏渺兹時物兮其敢少替謂前此固嘗作貢兮今胡嘉菰之沈滯爰浹歲而來王兮聊足昭其誠意爾乃傍芋區以爲疇佈柔芳以辰月烹羊尾而勞耕夫磨新耜而試礪鐵野田熟而抽參胡桐雨而吐律葢轉盻而有秋撫中田而成瓞速檀齋宿殊尢是掇負以明駝來升天闕玉關陽關使車屈折遙瞻嘉峪斗柄所揭夫其備職方之隆儀衷遺文于前史葢連輻而接轂亦不能以殫紀彼夫晉昌草鼓其聲淸泚野馬之革射侯所使壽昌石棊布局如砥此先朝之方物也今則玉重六十斤而有奇馬行一千里而不止然而莫若是瓜佳瓤齒齒試抓中而出汁兮乃食經之所指倘脯以泑澤之鹽兮則行遠之所恃吾聞諸書之狀瓜也蹏或如龍之蟠掌或如虎之踞骹或如羊首或如兔或如桂支或如蜜露熱者曰{耒瓜}曰{妥瓜}甘者曰瓢曰瓠以觀是瓜無之不具王瓜則遜其甜木瓜則嫌其酢其龎然而專車誘癡狐以如騖貪所甘以深入遂濡首以不顧是葢穹隆之所降精西池之所篤祜不待四劫而成長充九重之賦仙童培之神女護之允歸義之良材河西之典故也于是頒命太常分之臣子如副如華必稽典禮拜受以歸旣多且旨不須酒泉臣心醉止抑聞長安之上苑兮蒲萄之實離離移苜蓿以彌望兮皆侈心之所爲物各有所自出兮遷其地而或漓曷若任土之貢兮玉食自致于彤墀亦願諸酋之茂育兮永爲世守之藩籬采古圖經之舊事兮參以今絕域之土宜用操觚而成賦兮慙未盡夫王會之瑰奇
◆淡巴菰賦（有序）
今淡巴菰之行遍天下而莫能考其自出以其興之勃也則亦無故實可稽姚旅以爲來自呂宋按淡巴者原屬呂宋旁近小國名王圻言其明初曾入貢有城郭宮室市易君臣有禮但淡巴之種入上國其始事者亦莫知爲誰黎士宏曰始于日本傳于漳州之石馬（石馬屬海澄）然亦不能得其詳爰作賦以志之或有博雅君子補予闕焉
將以解憂則有酒將以消渴則有茶鼎足者誰菰材最佳酒最早成茶稍晚出至于是菰實始近日凡百材之所成必報功于千古酒戸則祖杜康茶仙則宗陸羽吾欲考先菰以議禮葢茫然未悉其何人笑文獻之有闕將汜祭其何因原夫雕菰之始載在曲禮受種爲茭結穗爲米紫籜爲裹綠節爲圍于焉作飯絕世所希其在爾雅更名水蔣蘆中之族斯稱雄長是菰實非其種也或曰是卽說文之所謂菸抑廣韻之所謂蔫古嘗志之今廣其傳譬之屈騷之蘭于今不振其爭芳者崛起之允迢迢淡巴非我域中僻居荒海曠世來同何其嘉植不脛而趨普天之下靡往不俱彼夫河西之焉支夜郞之邛竹當其傾國以相爭良以易地而弗育而是菰則五沃之土隨在而生滿篝以穫有作必成不以形化而以氣融不以味饜而以臭通當夫始至尚多所怪其習嘗者半在塞外是以皇皇厲禁頒自思陵市司所至有犯必懲而且琅琦督相視爲野葛（吾鄕錢忠介公最惡之）梁谿明府指爲旱魃（見南北略）黃山徵君明火勿汙（歙人宗誼事）賞心尚少知已尚孤豈知金絲之薰足供淸歡神效所在莫如辟寒若夫蠲煩滌悶則靈諼之流通神導氣則仙茅其儔檳榔消瘴橄欖祛毒其用之廣較菰不足而且達人畸士以寫情愫翰林墨卿以資冥助於是或采湘君之竹或資貝子之銅各製器而尚象且盡態以極工時則吐雲如龍吐霧如豹呼吸之間淸空杳妙更有出別裁于舊製搆巧思以獨宣詆火攻爲下策夸鯨吸于共川厥壺以玉厥匙以金比之佩鐫足慰我心是以茂苑尚書雅傳三嗜必不得已去一去二獨愛是菰長陪研席王馬和錢更增一癖風流可卽顧物興思誰修菰祭以公爲尸（長洲韓慕廬尚書嗜酒及棋與此而三或問之以必不得巳之說初云去棋繼云去酒時人傳爲佳話）且夫醒可醉醉可醒是固酒戸之所宜也飢可飽飽可飢是又胃神之所依也閑可忙忙可閑是又日用之所交資也而或者懼其竭地力耗土膏欲長加夫屏絕遂投畀于不毛斯非不爲三農之長慮而無如衆好之難囘觀于仁草之稱而知其行世之未衰也我聞淡巴頗稱樂土寇盜潛踪威儀楚楚獨于史傳紀載闕然聊憑葢露以補殘編
◆葛仙来賦（有序）
是物產于嶺外自來未有賦之者故掌故甚希東歸話別因作數言以示諸生
稚川子兮列仙儒畱兹佳植兮羅浮之隅當年丹砂未就兮暇日猶葘以畬比龔令之薤而彌潔兮視陶令之秫而倍腴乃阻勾漏而弗赴兮借兹山以寫淸娛演鄭隱之密授兮引鄧嶽以仙芻亦有高弟若徐升兮一一譜其祕書遺種遂傳于五嶠兮間或旁產于南服以與與彼水耕而火耨兮其候參于納甲以乗除斯旨邃而莫究兮遠通津于京虞（稚川五行納甲之法異干京房）饜道侶而忘餐兮遺滯亦爲寡婦之糈獨訝著錄之未及兮繙抱朴之編而闕如反不得伯仲于靑精黃獨之羣兮或淪落而次且阿儂耕硯田而不給兮諸生招我于扶胥謂羚峽之沃土兮擬上農而有餘三菁二韭不必羨兮此足飽山澤之臞更和之以帶草兮亦離離其可茹倘從此得導引兮何必不翩然其逃虛奈凡材之未稟夫靈氣兮歎南方之不可以久居瘴雲乗之而悒悒兮長乞靈于金匱而弗紓知稚川之道力不我扶兮雖有粟吾得而食諸度臺嶺而言歸兮訪故園之樵蘇憶吾鄕之佳勝兮亦有石臼之丹罏何莫非稚川之故蹟兮豈無一隴之可耝攜此種以播之兮或者慰我之飢劬況吾黨之小子兮不秀不實紛卬須何堪恝置之五千里之遠兮不亟賦夫歸與恭惟仁祖之博物兮考索不遺于草木之儲嵇含狀所不悉兮乃恥一物不知之非夫方知蠻陬之味兮曾登玉食之廚（見幾暇格物編）一百十六篇補其遺佚兮三百一十卷貫穿其繁蕪遠之窮仙靈之奧術兮近之卽爲菽粟之箋疏諸生讀嶠雅以旁徵兮倘亦多識之所需
◆鮚醬賦（有序幷跋）
吾鄕貢物之最古者莫如鮚醬近則以爲常供弗嗜也幷忘其爲掌故中一種爰賦之
伊介族之絕奇稟太陰之精髓母以蚌而成筐子以蟹而居裏璅鮚其名懸埼其沚山以之而受氏亭以之而垂址說文引漢律以成箋江賦援越志以補史班生所詳抱朴所紀陶山鄂州言之備巳葢嘗推原先世載之周禮庖人蟹胥靑州最美曁其中衰浙東崛起是固勾餘之名產而胡體物者之弗齒也今夫鮚之爲物長不數寸廣不盈分然而吞吐呼吸上旁淸旻晦朔弦望相爲煙熅是以淮王有胎蟹之目埤雅夸珠蚌之珍（淮南所云胎蟹應月卽鮚也蚌珠多出于鮚之大者）三五而屈三五而申别字月蛣葢非無因合體有如榆莢共生幾疑孿人行者求食居者棲身動者近智靜者近仁乃緣二氣而爲互根以兩故化以一故神深藏高蹈絕類離羣在山之麓在水之漘斯其風味固宜深醇若其餘子尚難殫論或依蠣房或寄螺門方兹稍劣未敢弟昆于是東部都尉乃命淵客乃底江村取而醢之蚌白擘裂蟹黃漣淪釀之汨汨流之沄沄參以紫蚢之屬投以淡菜之倫膏愛其滑糝取其勻彼天然之五味不假和齊斟酌而適均遂貢大庖上至尊雖四方玉食之雲集未如此三斗之獨陳也嗣是以還濱海之產紛著食經水族有簿亥市惟腥四腮之鱸吳鱠之特三月之鮆晉鮓之菁石首則有魫類玉章柱則有距如丁王餘皜素社交縹靑琵琶之綬成帔鸚鵡之螺作觥鯯雖炎而可致蛤遇酒而解酲梅花之蠣桃花之蟶車螯吐暈海月生明峩惠文冠以駢附枕新婦臂以沈冥蠶三眠而蝦鮺熟稻再穫而蚶車登河豚以蘆牙作偶江鰩用荔子齊聲然而孰如此醬首重南烹其法最簡其格最淸其來最遠莫之與京彼夫江南國主以供明馨惜其于法有所未精{漸酉}{任酉}之患是以兢兢（見李後主蚌醬帖）嗟乎惟遠故艱惟少故貴彼四十萬夫之海錯唐政之荒何如而五斤之魚骨宋德之儉可繼今是醬也不復克鼎實之陳竟下同虀鹽之味非失之奢卽傷于昧聊染翰以摛詞庶不冺其資地
陳藏器志寄居蟲一蟹一螺乃蟹之附于螺者與段成式合粵東人言今萬州有之海物異名記所云蠣奴則蟹之附于蠣者予在海上親見之若南越志稱蟹子合體共生則大蟹之中包小蟹者與北戸錄合皆屬鮚之別種鄂州以蠣奴卽爲鮚不知蚌之與蠣別也尚未確
◆十二雷茶竈賦（有序）
吾鄕十二雷之茶其名曰區茶又曰白茶首見于景迂先生之詩而深寧居士述之然未嘗入貢也元始貢之王元恭曰以慈谿車廐嶴中三女山資國寺旁所出稱絕品岡山開壽寺旁者次之必以化安山中瀑泉蒸造審擇陽羨武夷未能過焉顧諸公但言區茶之精而不知早見于陸氏茶經按陸氏云浙東以越中爲上生餘姚瀑布泉嶺曰仙茗葢實卽明州三女山之物特以餘姚瀑布泉製之遂誤指耳但十二雷者甚難致而近日山人亦無識者嘉植沈淪甚爲可歎予自京師歸端居多暇乃築一廛于是山之石門題曰十二雷茶竈將俟春日親窮其窔奧而製之因謀茶具甚備茶經曰是茶有二種大者殊異其卽三女之種乎予因乞靈于茶神以求其大者先爲賦之
四明四面兮俱神宮就中翠碣兮尤淸空大闌峩峩兮稱絕險蜀岡旁峙兮分半峰其閒剡湖則西兮藍谿則東峰囘谿轉兮非人世釀爲嫩雪兮茸茸百七日兮寒食過廿四番兮花信終二百八十峰兮土膏動一萬八千丈兮雲氣濃時則小草兮珠圓長條兮玉潔雙韭兮挺生三菁兮秀出靑櫺兮吐丹白附兮結實插瓏鬆兮篁竿纏纓珞兮蘿闕彼避世之畸人各分曹以登眺葢飽饜而有餘薄煙火以不道乃有茶仙經營茶竈愛兹茶山煙嵐窈窕入精籃兮偃息登古墓兮踟躕（史嵩之墓在西天峯開壽寺卽賜院也）訪舊文兮斷碣弔高僧兮遺書（三峯寺在資國寺南十里有曹公放齋碑高僧謂夢堂嘗居開壽寺）彼人代兮巳遠悵宿莽兮成墟獨新牙兮正茁幾彌望兮山居于是擷之掇之吹之噓之蒸之焙之析之攄之都藍之具于以儲之彼近山之瀑泉推化安爲絕勝雖雪竇之飛湍拜下風於錦鏡致陸羽之傳訛喜孫因之可證（化安瀑泉勝雪竇見孫因越問中）來製良材以慰幽興其相則屈兮曲兮如魚勾兮其色則皎兮峭兮蔑視紺緅兮其數則六律六同兮正一周兮太白補陀未敢儔兮大小晦之茶坑遜十籌兮在昔茶戸有編茶場有使幸徐公兮惠民罷榷租兮世祀胡降臣兮固寵開貢使兮貽厲自元初兮經始（范文虎）厯明代兮未弛怪近世之希逢致消渴其何恃旣塵鞅之可除竊山棲以有志茶經一卷茶寮數事比鄰可睦那須黃羊活眼盈甌司命是嘗媚之不辱煬之無妨倘稍存夫本色爲我和以老薑
◆金峩山晚楊梅賦（有序）
長卿上林之賦任彥升之傳江文通之頌太白之詩楊梅所由著名也圖經品其絕勝者莫如紹興之蕭然山中而吾鄕亞之不知吾鄕之產其出自金峩山南者實突過焉予嘗以六月親至諸峰紅者紫者如火雲白者如雪一望垂垂葢奇觀也居人或以姓譜其種有曰邵家塢曰金家塢曰許家塢或以其形曰大荔枝或以其味曰酪蜜而又有曰韓家晚者其種最後亦最佳淳祐大儒袁正獻公嘗因廣平舒公子之餽愛其名引陳文節公詩朂公子以晚成之說深寧王禮部跋其尾以爲前輩立言雖一果蓏不忘規箴若此今載入至正志中是則吾鄕楊梅之佳話諸方譜物者所未有也乃更申其緖而賦之
吾聞南陽之韓以桐木尊葢一代之嘉樹非凡卉之可倫異哉其忽以楊梅之別種傳也不爭先以求售乃晚出而倍醇嫣然抱其芳姿幾却顧而逡巡爲待夫儕輩之將盡始獨殿夫一軍彼時物之被薦大率貴其早陳人情習于數見固有取于維新胡是果之矜貴以後來而空羣豈大器之果别正不妨于積薪抑昔詞客之品目擬星郞之駕雲（見貴耳集）迨謝生之欣賞復擬之以麗人（謝在杭）彼寧不憂其遲暮甘退處于後塵將無自託于十年之不字或有待而得伸乃有格物君子凡三致意謂兹微物足資簇厲由來毅氏之棗張公之梨江家之荔好事者流艶而稱之競登載記然而祗充佳話靡關大義伊朱實之離離稟炎精者最厚釀赤水以爲漿宅丹山以爲囿誰其臨之鶉鳥之咮當溽暑而落實滌蘊隆以可口卽或變色而皜衣要莫奪其中之所守夫太剛則虞其易折而躁進則適以負疚此亦物理之常也是以孕之以久而愈完養之以需而不苟庶漸底于和平尚予人以可受乃若學以耄而懼其倦節以老而防其衰不見夫少年之行行或持久而漸乖曷若是果薑桂之性愈厲桑榆之志不囘是則始之蓄其力正以後之成其材昔我先正微言可風是用作歌警于有衆風人聞之以當橘頌其于韓兮尚亦增重
鮚埼亭集卷第四 鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
語
湖語
謝山先生閒居湖上有客過而問曰甬勾東之佳勝以雙湖爲洞府曾聞昔人列之圖譜而七觀未及焉葢深寧尚書之疎也舊文遺獻日以榛蕪先生方息影園林畱心里社願言其槩以補作者
先生曰凡淸景之融結必溯其源是湖濫觴之始四明洞天之所鬱蟠也東面七十峯共之葢極驚濤駭浪之觀而又兼以奔牛之自西蹲羊之自南而來者百二十里之遙噴薄延綿急湍飛瀑匯爲大小谿之冽泉（四明四面七十峰其東狀如驚浪之山鄞江之源也其西奔牛諸峰之水自姚江來會其南蹲羊諸峰則棃洲洞水來會之道）其支山之水自大雷者放乎桃源前此有廣德湖以爲壑仲夏堰以爲關葢欲朝宗而未得也自湖塞而堰去遂來會乎山谿之間（桃源之水來會它泉自仲夏出是謂沙渚）乃由秋浦而鏡川而櫟社迢遞囘旋（秋浦卽戚浦）順流瀰漫厯四十里以達于城城西之水又匯焉（亦桃源之水自林村來者）葢湛然其雙淸于是循城而右豁我目睛環四橋爲南北其圍則三百七十丈而贏其爲水也望之溶溶卽之泠泠紆餘爲曲墳埴爲汀長空緜寒煙時生平鋪鴨綠澹沲水晶以烹十二雷之茶嫩色繞鐺（四明十二雷之茶曰區茶不可多得）是則所謂西湖者也若夫古今之評水者多矣其尚赤者我葢未之前聞獨剡源之五曲忽孕爲丹霞之古文迅流成雷來歸于三石之邨嫣然其色幾疑流火之可捫更有石壁之遙映儼若刲羊之痕（殺羊巖下有石壁卽所云小赤壁者也）此亦大造之奇不可以常理論而于湖則稍遠矣（剡源九曲其第五日丹山赤水卽今之三石邨也絕頂有朱書丹霞二字其流赤其聲如雷）豈意循城而左忽復遇之有流朱殷和以焉支其光綺麗不可度思吾聞水流之伏行能潛出而嘿移是南湖之涓涓者抑猶之金庭洞口之駢支也耶（金庭丹池說者以爲剡源之伏流南湖亦然）然則一葦之杭渺然衣帶獨開生面以呈變態鴻溝之畫足徵狡詭斯其神明宜問眞宰對曰信哉其爲勝地也願益陳其光景
先生曰溯湖之始葢自有唐王大令君照之所權輿其事闕矣近而可稽斷自吳越作東府之右藩授懋親以旄鉞爰大浚夫重湖洲鳥爲之四出康憲之所經營尚約略其有迹（錢康憲宅卽今廣盈倉基）方有宋之正隆慶中天于嘉祐賢牧彭籛于湖最厚（集賢錢公輔偃月堤）偃月長堤載沙立就如截如抱蓮香滿袖（紅蓮閣係章郇公築其下卽堤王益柔詩所云湖光如截天如抱者也）衆樂新亭廊腰列繡虹梁憧憧夾岸左右（西憧憧橋卽今尚書橋東憧憧橋卽今館驛橋）洋洋湖心以祝聖壽有魚攸然亦叨神佑（廣生堤）時則有若溫公荆公牽率名輩題詩恐後亦越三紀更廓其初廣洲成十二劉所圖（劉戸部淑始創十洲而成于劉戸部珵）煙花駘蕩雪月淸虛池塘春水芳草平蕪三眠之柳乍醉五粒之松長腴葛陂竹實丹鳳所廬落英森森拒霜與俱雄風四合雌霓橫舒時則有若陳王之徒唱和其區（陳忠肅瓘與王亘舒亶俱有倡和詩）嗣是以還滄洲則高閣連雲（刺史趙伯珪作）涵虛則深館隱霧（魏王愷作）戸挹淸風家臨平楚雉堞參天鎭山接武（卽李刺史夷庚所治鎭明嶺也）二分煙水空濛三月風光媚娬（樓宣獻湖上詩）直抵城南同流異浦則又別有奇焉試與子原地望于小江之鄕正訛舛于勾章之土（別稱爲小江湖者葢以城中安東鄕一帶曰小江里因名或乃混于勾章鄕之小江湖故淸容辨之）訪昔人之遺跡求二豪之故所（所謂黃鍾二家競渡湖是也）彼其分淸洞以左旋如捧花之嬌女引脩渠以斜行盼夕陽以延竚（由長春門而入爲淸洞橋東行郎南湖也爲捧花橋）所捧何花芙蕖容與中有蓮心淸芬一縷翠葢亭亭以迎紅雨（湖南水道取象蓮花以延慶寺爲蓮心島）何來細湖別成遙滸逆流而會藕尾如注誰云不掉凌風軒舉（南湖之中有細湖又稱小湖葢採蓮橋一帶也舒中丞竟以西湖別名細湖近人則但以南湖名細湖皆誤惟胡制使寶慶志不錯細湖之西有港曰藕尾）伊平遠之流泉忽有時爲周髀之合妙一股與一勾竟參三而鼎立而且極神奇之巧幻又如南箕之不翕當其忽焉而申疑雲氣之可接也（三角灣舊名龍舌）更訝淑姿之豐盈胡有時而消瘦腰圍如蜂帶垂如繡潺潺湲湲折旋遷就宛然小蠻與我邂逅（卽今所稱腰帶湖葢古竹湖之地也）搜奇旣畢放乎中流水月蒼茫大圓可求（水月橋）城上烏啼格磔鈎輈城下草綠翩反芳柔聽昌黎之冷泉對遙天之碧色彼城外之江流葢朝潮而夕汐紛黃沙之撩人羌魚鹽其四塞豈如此閒蕭閑獨隔玉几東來錦溪西射（吳志淳湖上詩）是以瑞應之來自五臺者長畱連于勝迹（所謂五臺開元寺中瑞應觀音者也）對曰有是夫其淸絕也彼其前輩之所畱貽者多矣雖曰易代其掌故尚有可言者否
先生曰竝湖甲第嵯峨尺五碧瓦朱甍更僕難數其最先者給事故廬猶傳仙塢（今惠濟鮑王廟古稱甬水邨乃晉楊給事宅）漕使遺居後爲梵宇（故寶雲寺在均奢橋東者乃顧漕使宅）吾不能畢陳矣爾乃前王後樓晝錦之府雙闕相仍羣公之祖（樓楚公晝錦堂乃王司封周之故址四明守鄕郡者自王始）餘光瑩瑩環橋如組（晝錦坊在西湖之南首其東有錦照堂則竹洲也堂與橋相隔遠成化志卽以竹洲之橋當之不考延祐志也）登封閣中嵩洛可撫（楚公令登封攜少室石以歸南渡後宣獻睠念中原築閣貯石扁曰登封）攻媿東樓拂雲高戸蕭疎梅麓在湖之滸（攻媿族孫扶築梅麓湖東）稍折而北友恭有堂萼華接葉中爲二汪野處之記雄文皇皇（汪少師思溫兄弟所居）誰移洞天跨湖爲藪曰惟史氏十據其九招四明之山靈使來歸于戸牖兼天巧兮人工笑愚公以何有彼從孫之摹補陀于霞嶼其法葢有所受宸奎有藏遺塵有像惠濟有祠環共相向（史忠定宅在湖東而以竹洲之眞隱觀爲洞天摹四明之九題于其中因立謝遺塵廟其御賜四明洞天四字藏宸奎閣又立惠濟王祠祀之忠定從孫巖之摹補陀洞天于東湖之霞嶼實祖于此今史氏子孫誤以霞嶼爲忠獻所鑿）至今花果之神居如靈光之無恙嗤圖經之訛謬乃以爲建炎之杜將（今花果園廟亦屬史氏別業中物嘉靖府志以爲祀建炎將軍杜愷者妄也）忠宣在北鴻禧在東繡衣長橋碧沚芳叢報慈禪窟忠獻所通（錢康憲宅捨爲觀音禪寺初名報慈史忠獻請得之以爲別墅成化志以爲賜忠定誤也）四世綿亘萬屋爭雄招來放翁之徒彩筆如虹更有石窗王孫山澤臞臞括蒼歸來小卜逃虛（史使君文鄕築山澤居葢石室也因自署石窗山樵在碧沚南）何家錦里亦復嶙峋天水上公實惟宗親比輝墨莊鄕郡所尊（趙閣學彥逾錦里正與墨莊樓氏隔岸相望亦以守鄕郡表閭）釋褐有坊宣大參之廣厦也（由均奢橋直抵靈應坊而止皆宣少師之賜第宣係釋褐狀元）旌勳有門馮制使之遺榭也（由均奢橋北直抵柴巷而止皆馮制使宅）至若龍圖之嬾堂（舒中丞亶寓亭）周氏四休之別業（周南雄鍔）侍郞之息齋（高憲敏閌）亦復相爲上下而南藍則了翁尊堯之著出焉尢有光于精舍高麗之使館（亦樓楚公所建後爲史氏寶奎精舍）宋人貢道之所資也陽源之義烈（宋忠臣袁公祠在湖心寺内）日本宣慰之凶終（王積翁招諭日本而死詔卽其行營在湖西者爲祠）祠祀雖不同亦宋元史事所當知也馮氏萬金之樓則義施也（馮氏萬金樓施藥四休居士有詩）翠桷畫簾東西相望如雲祁祁以爲湖幛下戸寒門蔑從依傍自是而南故榭之迢迢者蔣園其最有名矣至若水閣之疏越（趙侍郞築）竹墅之幽淸（高使君衍孫）丞相少師學士輅院之徒園林之盛有如列城（魏丞相陳文定公史忠宣公樓輅院皆有園在湖上）竹林一區則王氏晝錦之都廳（深寧先生封鄞縣伯故所居亦稱錦里竹林其別業）其同巷者尚書拙逸之亭也（袁尚書似道淸容大父也）芝山老梅天下所希其同岑者或橫臥它山之埭或飛入鏡水之祠而湖上之種世莫之知也葢自淸河精舍以供經師帶草環之疎影交支南山大儒簪筆哦詩夫非湖曲之掌故耶（鄞江張氏式艮老梅書屋南山先生記之以詩而志失載反誤以爲王鄞江祠）然此猶其小焉者溯穆陵之養晦大橫雖兆沂邸之珪未裂髣髴乎荒野之遯居求蟄龍之幽窟惟兹流泉葢嘗三浴夫咸池之日（理宗自越中來就學館于湖上余魯公家）彼後此四十餘年之表章學統昌明經術可不謂于此肇基歟歎文獻之淪胥致圖經之缺失僅僅以達蓬之遊勾章之戍張皇于後世陋矣對曰宅里則吾旣聞之矣其物產若何
先生曰湖上物產充牣城隅其負城爲鬧市集百貨以兼車（宋之湖市在觀音禪寺後今倉基背）遊屐所至不時可需如菱如芡如蓴如菰葱葱靑靑以備晨蔬（宋時湖濱居民各植菱蓴之屬見嬾堂西湖記中今無）而且有鯽縹靑有蝦粹白其柔成脂其長徑尺彼嶴底之漁人鱠鮓充斥（湖上漁人皆居嶴底）而未足以盡沃土之出也南有大坂土膏最濃不須一易歲致千鍾布穀原頭黄雲朦朧牛鞭初動壇壝所崇（周南雄湖上詩）刺史之熊軾時過之以驗歲功（前代于此行耕耤禮）且讀且耕則有諸豐焉（宋時大坂田爲豐氏物葢其宅適在靈順宮之北也）北有釀泉其甘如蜜當時酒務于此焉設麯車沈沈雙魚最冽（雙魚酒見嬾堂集）貢之天子御尊所列（南渡後貢酒名十洲春）泗水潛夫記其種別以祀明神則賀公之所怡悅也（賀公祠正當務前）當夫櫂歌羣和秧歌閒作酒戸張帘漁戸四逐新月生斜陽落泛中流聽評泊雜披土物正復不惡味嘗其新賈喜其薄夫非賞心之樂事耶若夫吳綾七襄載在方物紡絲巷中中宵兀兀擬之蜀江文君縑帛交梭之名百縑不易夏日所需厥有輕紗比之薄羅微涼足夸前代所云冰紈方空縠綸吹絮未足多焉是則女紅之精者也對曰是不過日用之需而巳彼湖之用詎止此耶
先生曰西南水利它山是賴惟王長官其功最大平截江河翦裁大塊驗水瓢三鼎足置埭試觀于行春積瀆烏金之角立足以想經始之鴻裁葢城南之連阡接陌賴之以隔蕙江潮汐之界而非是湖則城中之流泉亦莫知所津逮也（北宋時城中維舟之地在紅蓮閣下南宋始移平橋）自有牧守以來其賢者如錢如劉浚治無巳增卑培薄民命所倚其潤色夫洲島則餘力之所爲而非以事遊觀恣淫靡也歲或旱甚鑿井相餉（虞大寧）勿幕之收不窮之養曾聞建中之時上供之舟被阻唐監（意）治湖旁皇莫仗稽首長官之神實陰相焉（舒中丞有引水記）南渡以還橋梁漭瀁制使如張（津）亦畱心于湖上舊有三喉洩水東注又有二池以備北顧（水喉食喉氣喉三閘皆穴城洩雙湖之水東入于江蛟池蜃池則所以備城北之旱歲也）譬榮衞之在人葢周流而無忤自沮洳之漸湮竟暴漲之可慮保豐之碶陳守重置（陳塏）遙分橫流以殺其勢（它山水北洩行春林邨水北洩保豐）要其竭誠盡思莫若吳公洪水築而泛濫治新河啟而痼滯融（洪水三壩最有功吳公自言畱心四明水利至洪水之役而盡新河則吳公以爲能使四明產文人者也）其他脩舉廢墜罔不庀之工焉于是水則是平時亭是崇刻篙志步（見水則碑）昕夕之車騎觸目儆心或蓄或洩斟酌從容是以湖之水勿匱湖之利長充政成民樂半黑半絲之髮憂晴憂雨之心觴咏其中（卽吳公湖上詩）甘棠之蔽芾其誰與同春猿秋鶴宜禋祀之攸宗何居乎淸容之作志詆大賢以障羣蒙謂忌吾里中公相之多而徙始興之堰以絕地氣之通眞誣妄之私言竟誰信而誰從（淸容有憾于吳公故其作志盡掩其善政而反有徙堰之說謬矣）嗚呼吳公之明德遠矣五百年以來水則湮于列屋時亭之草芃芃三喉莫開二池其空彼涖兹土者其誰過此而僝功若夫南湖之湛湛尢神物之庭除不見夫長髯如戟縞衣如荼呼吸重霄擅兹奧區朝遊海上暮返城隅疇其從之一蜃一蛟（謂北郭蛟蜃二池）大尉之節洪波所朝沒而依此白馬揚潮（白龍廟旁有張大尉祠以奉使加封沒于廟中遂與社祭）誰則據里巷之流傳以爲山陰兄弟之招也耶（銅盆浦龍相傳卽南湖所徙以神爲山陰王氏兄弟其言不經）嗟昔人之建置總非小補後人廢之其失也鹵故當河渠正完三喉未阻江流可引地脈楚楚神龍出沒原無齟吾（氣喉正當鄞江門下爲南湖湖尾其離龍湫不半里）迨夫大澤遏淤流閉誰噓枯莫宣滯英爽弗堪更圖卜地然而雖徙新豐猶思故絳穴城之道萬夫莫障時聞風雲如來陟降（今城下尚有穴洩水入江竭力莫能塞乃知鄞江門之不可廢也）且客不聞中山使者之行邁耶海波微揚神靈如在彼其庀蔭且及域外何況是湖肯忘錫賚（銅盆浦陳少卿侃使琉球空中見神龍護之）夫水利之于民至重也倘其脩故渠招芳蹤吾知逝可復還否可復通耳乃若天封之塔浮屠家之建置亦稍參以揆日測景之宜命名之旨佛經載之其附會于梁唐之紀年者妄也對曰是則然矣其人物若何
先生曰是邦仙釋之場也洞天福地則有其四（四明居洞天第九而棃洲大隱山茭湖以爲四明之支山竝列福地）佛地則有其三（育王舍利岳林彌勒與戒香喑尼爲三佛）其在湖上有可言者寶雲片石義通傳敎延慶尊者于焉分派（見四明尊者敎行錄）戒香喑尼維衞佛之呈身元祐黨人瞿然下拜（謂周南雄也）觀音遺像建炎呈夢完顏兵火所不能害（卽錢康憲所捨宅見延祐志）彼夫牧菴普菴則潙山之傑（崇敎寺僧）處眞則大智之孫（湖心寺僧）圓覺則能仁之秀（觀音寺僧）皆足以張竺國之軍乃有妙蓮其持行更醇苦心孤詣不爲虛言以自文葢嘗觀于廣陵曲江八月之狂濤幾橫突于海門行都陸沈之勢近逼城闉而不須強弩之射直坐嘯而止紛殆禪力之所宰出之以冥運而倍神（妙蓮亦湖心寺僧其事見至正志）是卽令神禹再世必將招之以制支祈輔庚辰非區區後世治水之徒所可倫也風流餘事則開元六院梵宮所尊中有闍黎繪事軼羣天男天女天王天神維摩問疾如聞咿呻霓裳羽衣調律悉均更讀它山之題句朗朗淸新（開元寺僧元亮）廣利書法上達楓宸畫龍亦奇石碎波淪（開元寺僧竺光）三惠之琴和聲煙熅（祥符寺僧從信）惟講宗之大啟則法智其最高開權顯實十三科之遺書遂爲天台之斗杓不見楊大年劉子儀錢希白之雄文抒其藻趙閱道陳了翁之碩望輸其誠曾魯公史越王父子之大門振其聲荷池菜園如錦如鏡十六觀之沈沈空明寂靜高足之出于他寺者有若神照之伏虎聲著白蓮（東掖寺僧本如）三學之勁節朗公稱焉（開元寺僧則全）浮石之手授如意心印洒然（三衢本業寺僧崇矩皆禮公高弟）其在寺者廣智明智圓照圓辨定慧覺雲柏庭之徒以振宗風以大師傳沙泉醮月松帚唫雲流風雖遠佳話猶存而鮑郞之再生而尸解則列仙之奇也對曰二氏之說先生所不道也偶或因文獻而及之請言其醇者
先生曰湖水之靜深足以洗道心湖水之澄潔足以勵淸節湖水之霏微足以悟天機是故湖上理學之傳文章之聚官箴鄕行交脩具舉振振然繩繩然咸有昔人之規矩慶厯之師儒五而樓氏居其一實自剡源來敷敎澤豐袁之源流所自集兮（樓正議公來城南學者稱爲西湖先生高弟則豐尚書袁光祿其最）光光尚書古之遺直託興荷花奸囘辟易正色立朝田不盈陌以視淸獻允不忒兮（豐淸敏公）羨急流而勇退耽蕖月與蘋風不媿爲文正之女壻忠肅之婦翁兮（史忠定蕖月蘋風之贊爲周銀靑師厚作然蕖月與蘋風實銀靑次子承奉作陳忠肅嘗和之不知忠定何以屬之銀靑今志乘又誤移忠定之贊爲南雄作未考鄮峰眞隱漫錄也）南雄大節同岑之盛甲于黨籍莫之與竝況其難弟亦爭勝兮（元祐黨籍范忠宣左丞待制兄弟三人南雄之母舅也胡右丞宗愈王學士覿其再娶婦翁也忠肅則妹壻也忠宣予正平其中表兄弟也鄧考功忠臣胡氏之僚壻也忠肅之妹嫁西山先生李深親表十人竝登高第時稱異事）貴義如璧賤金如土徵君高風足千古兮（見了翁所作陳徵士志）越公八行無忝笙詩之白華不知冀公之事母實傳家兮（史冀公簡爲明州從事奉母最孝公事之餘卽具酒食遊十洲間大吏俗人也怒其不吿摧辱之冀公抑悒而死子越公詔厲志讀書旣被徵奉母遁入大田山中延祐志謂冀公以用杖輕忤大吏而死者非也當攷忠定公所作五世祖德招魂詞）建炎倉皇廣陵出走監倉微臣誓死孤守呱呱道旁之兒猶傳節孝之後兮（豐倉監治死節揚州其子誼甫三歲棄道旁見者憐而養之其後高宗特賜褒卹四明志失其事予從始興志得之）顯謨諍諍不屈咸陽江干遺愛百世猶甘棠兮（汪少師思溫）喪亂之餘不緩民事耕織是圖豳風之深摯兮（樓安撫璹）憲敏醇深宗師伊洛其在甬上首傳正學拒昏勁骨天半諤諤五峰諍友不嫌攻錯闡獲麟之一編尢弟子之所淑是以竇桂之坊塤酬而篪酢也（高憲敏公閌兄弟五人登第）舊學甘盤黑頭潞國三經箋故之書爲儒苑所矜式而中興大儒俱荷翹車之辟（史忠定相孝宗御書舊學二字賜之時有異僧稱之爲黑頭潞公所著尚書周禮論語義俱簡當而尢有功者中興大儒朱子陸子而下大半皆其所薦晚年出山謂人日此行可以已但因朱元晦尚未召耳其愛賢如此未可以爲梅谿所糾竟沒其善也）相業之偉所關在國脈也舅甥則學士有集鄕里則祭酒有會莊靖之明德尢其最也（汪尚書大猷）塵視軒冕有如浮雲刪定父子之遺徽眞絕羣也（史删定涓不受忠定推恩之爵其後以授其子彌林亦承父意不拜見剡源集）桐鄕東來說詩之雄灊山妙句穆如淸風自託信天嗤謾畫之無庸也（朱舍人翌灊山詩最工有信天緣堂記）宜之侃侃難進易退含香對命百僚所畏更有定城一官慈惠古之循吏眞不媿也（吏部郞豐誼及弟定城令謨）四先生之講堂俱在湖上而竹洲一曲爲端憲之幽居晝觀妻子夜省夢寐書帶之草遍堦除也皎皎季子高臥邱樊道義之樂長沖閒也（沈端憲公以史忠定割宅居竹洲而其弟季文之風節最高亦館于史氏兄弟竝居湖上）館閣元公師表乾淳龎然名德宣獻最尊哲晜亦賢聽訟有聞哀毁隕折孝更純也（樓宣獻公及兄錫）槐堂高弟尚有吏部累掌大藩思恢國祚身後蕭然更憐貞素區區孤女之嫁其餘唾也（豐吏部子有俊亦官吏部其與象山講學問荅最多葢沈端憲其妹壻也持節淮上力排和議見劉後邨挽詩舊志但以其嫁孤女一節列之獨行陋矣）辛陽之碧梧翠竹宗衮所不能屈講學之功斯爲卓越（史忠宣不屈其兄鴻禧不屈其叔皆從慈湖先生講學湖上爲高弟焉）{政}夫守袁魚釜塵甑登諸循吏西山所稱（樓氏安撫以下諸公足雪墨莊廢湖之恥而爲正議振家聲史氏則忠宣諸公足雪魯公永公之恥趙氏有袁州足雪其父黨禍之恥者也世家子弟其勉之）疎寮觥觥追配范陸苦吟之餘尚聞三略晚節微嫌平原入幕（高學士似孫詩最工又有緯略騷略蟹略晚年居姚江）友林詩筆淸癯蕭瑟東夫瓣香此閒未絕（史春坊彌寧也學蕭東夫詩有集）饒州雅人經術是治退居晴湖愛聞魚計（史使君定之也著有太極圖論蓍說鄕飮酒儀月湖老漁文集鄱陽諸志）侍郞翩翩夢吞三爻更有叢書足比靑瑤持計則失談經則豪（趙侍郞汝楳以史氏愛壻居湖上其易學今尚存叢書不傳惜以理財進用）屯田學問克肖乃翁中原師友共仰大宗（樓屯田淳）測天量日希蹤洛下長貧如傪布算不暇（樓處士傪精厯學終日持籌故寠甚而如富子見淸容集）德祐孤忠厥惟太平一門蹈難不媿世卿（樓使君存芳）諸應隱約潔身不仕衞公之學猶存職志（應處士本仁參政衞公之宗也居今王家墩前）英英蔣生學統攸歸惜哉短折玉折蘭摧（蔣敎授宗簡學舍在湖心寺内）至若城西義莊敦贍鄕里實惟湖上之三老是綱是紀非徒以拯困窮抑將以養廉恥（史忠定汪莊靖沈端憲三老也詳見舊志）如樓如應克卹其族比轡范氏以修雍睦（樓安撫應處士皆置義田以贍其族）更有義塾亦應所置古樹欒欒于今未替藏書之富南樓北史（宣獻東樓鴻禧碧沚最有名）宛委之山不過爾爾是皆西湖之著者也苟問南湖之士族有諸蔣之繩繩偉哉金紫高義得朋豐公門下共資嚶鳴力排新法荆舒是懲幸免遠竄縉雲所爭了翁之來更相輸誠同心之蘭其臭共馨中奉兄弟共守師承尊堯正學連桂以登是以宣奉卒忤蔡京（吾鄞士族之最先者蔣氏其一也金紫光祿大夫浚明豐淸敏所薦士累官尚書金部員外郞力爭新法貶官將遠從以母老淸敏力救之得免陳忠肅來鄞浚明首遣其子事之中奉大夫璿宣奉大夫珫是也忠肅書連桂二字以表其坊宣奉忤蔡京見淸容集）太學早覺聞歌淸明慈湖兄弟實所服膺（太學存誠金紫孫也詳見慈湖所作墓志）諫議落落端平晚節何以銘心猶傳四勿（閣學峴卽奉宣後初年以論方大琛劉克莊等事濟邸不爲時論所予多指以爲史氏之黨晚年當穆陵不豫有謀逆者閣學弭變功甚大而又力排嵩之所當表其晚節者也）將作多聞摛詞淸絕義熙以後甲子編集（將作主簿曉）三徑聯珠之唫七世志幽之作薦紳猶傳述也（昭先將作子蔣氏嘗編三徑聯珠集以錄先世文樓攻媿爲之序又有續集王晉卿爲之序）以孝弟爲醯醢愛瑞堂之融融五畝世業二南宗風一門著述競爽爭雄（薛氏瑞堂樓宣獻公所書本在張邨其城居在湖上二南之句見薛朝議唐田閒集中朝議之孫子有集者共二十六人）四明五老衡州有名退耕浮石義俗以成靖康舊德少師齊稱（汪少師思溫薛衡州朋龜爲五老會首浮石在城西衡州別業也四明敦龎之俗自汪薛二公始）安撫持節蔚乎治行汴京老妓之詩宗國大夫之悲哽（安撫居實有汴京老妓詩最痛）刑部圖經流傳七閩漳浦保障之愛猶滿城闉（郞中楊祖）是雖顏柳之家風何多媿歟乃若南渡以還誰爲巨擘我思兩公折衝使節（謂魏文節公杞陳文定公槪也皆使金不屈世但知魏事）焦山丞相參預密勿實佐中興未竟其烈晚愛詩寮雪窗妙筆（文節于闈中識雪窗張武子之文晚年遂爲詩友）崢崢少師淸門所出黨論方興抗章申揭由來骨鯁罔愆遺笏（文定救呂祖泰黨禍時以爲有文介之風）節使安貧升聞帝室不見金帶沒身始出寢邱之田足彰高潔（理宗書安貧樂道四字賜趙淸敏公與歡其金帶質隣家大斂始贖歸事聞賜田以養其家）五書綜綜直追籒佚高冠長劍先型可卽（高使君衍孫疎察弟也精韵學兼工畫淸容稱其衣佩古雅爲嘉定故老冠）十年窮困出處如一宣獻風流汀州獨絕（汪使君之林樓攻媿弟子也不屈賈氏家居十年）至若嘉泰大魁名經首列則又科第之雄兄參三傑者也（傅狀元行簡居湖上嘉靖志誤移之鑒橋）名德之盛更有浚儀之王抗直則忤鄕衮而避位文章則追塾師以升堂（王直閣撝學文迂齋以忤史氏不達）汲古傳忠御書煌煌（理宗所賜）堂堂深寧正學是宗薈萃鴻詞比轡三洪六經百氏旁推交通孤忠草詔三軍動容大命旣去幅巾潛蹤如偓如圖以保令終默齋亦佳不媿難兄麗澤科第三輔圖經（太常應鳳）尚書有子遁跡柴門不忘其父肯辱其身過庭有傳是謂遂初之文孫（靜學先生昌世承父遺意不出敎其子厚孫世稱遂初先生）四明累世之文獻莫與倫也日湖樵唱領袖詞家杜門桑海晚節尢嘉可憐用晦以發天葩（陳參議允平）昌國大參錦樂表閭愛其至性白首友于（余魯公天錫與弟尚書天任甚睦其最可稱者）京兆義田亦踵其餘不幸閬州喪其令譽（京兆尹晦詳見宋史）太府恂恂蘭芽之腴宛然二父孝義不渝（太府尚賓魯公子）是在貂蟬鼎盛之中不容掩其瑜者也更增賢哲來爲寓公日抄一編儒苑箕弓（東發黃先生宋未亡時寓居湖上）侍講有孫講經不窮（曹侍講放齋曾孫泰宇授徒蔣園）天台三老博奧精通（胡身之舒閬風劉正仲俱避地湖上而身之則重注通鑑之地）高文老筆來自剡中（剡源先生僑居五臺寺旁）于是有才晚出曰袁學士問其門閥淵源樞使（謂其曾祖越公韶）集賢再生翰苑八至淵然淸容丕振剡源遺老之幟（今學士橋乃袁氏物）而牙籤之于王氏亦復竝峙彼津逮者葢未易以猝詣（南湖藏書前王後袁）露蒸龍出雲破鶴歸羨遙天之淸泚溯前輩之風徽其足以徵舊德焉否若夫有明一代時系尚近姑弗及也對曰斯極盛矣雙湖在四明爲一隅今先生之言其富足與深寧竝驅曷亦勒之貞石光我枌榆無使殘煙衰柳徒爲晉卿所唏噓也